• 有天早晨,我收到一堆账单,其中大部分是错的。其中有一个医生发给我的巨额账单。我打电话过去,给这医生,好不容易通过护士绕了几关找到医生,他还很粗鲁。“付不起钱你别看病啊。”他说。

     

    我简直无法相信一个人怎么能这么粗鲁。这叫什么道理?我想要生病啊?我一肚子恼火不知道找谁发去。于是想起了兽医平安曾经发给我的一个压力管理的方法来,于是如法炮制。

     

    我用重拨键打回电话给那医生。接通之后,我抓起话筒骂了一句:“你他妈的王八蛋!”然后我将电话挂了。

     

    我将这个人的电话储存在我通讯录里,名字是“王八蛋”。

     

    每隔几个星期,每当我付各样的账单,心情很糟糕的时候,又无法跟人发火的时候,我都会给王八蛋打个电话,骂上几句之后,然后把电话挂掉,这样我一天的心情就好受一些。

     

    后来有一天,我去我们这里的商场买东西,商场人很多,找不到停车位。好不容易看到有人要走,我于是停在附近等着,谁知道有个开宝马的家伙动作特快,人家刚出来,他立刻从我前面抄过来,抢了我的停车位。

     

    我很生气,但是我没有说话,我看到他的车子后面有“待售”的招牌,这白痴居然还把电话写在上头,于是我把他的电话抄了下来。

     

    几天之后,我打完电话给第一个王八蛋之后(我已经设置成快拨键了),我想我也不能忽略了开宝马的这个王八蛋。做人不能厚此薄彼,您说对吧?

     

    于是我打电话给那个开宝马的王八蛋:“请问您有一部宝马车要卖吗?”

     

    “是的。”

     

    “我可以去看看吗?”

     

    “可以,我住在查令街13号,是个黄房子,车子就停在门口。”

     

    “请问您贵姓?”

     

    “我叫马修·克里斯丁。”

     

    “那么马修,什么时候来找您看车比较方便呢?”

     

    “我每天下午五点后在家。”

     

    “听着,马修,我能和您说一句实在话?”

    “您说?”

     

    “马修,你是个王八蛋。”然后我把他电话挂了,将他的号码一并设置成快拨。

     

    现在完了,我有两个王八蛋要对付了,我忙死了。可是打了几个月电话后,我也烦了,便想有没有什么新的办法。

     

    我打电话给第一个王八蛋。

     

    “你好。”

     

    “你他妈是王八蛋。”但是我并没有把电话挂掉。

     

    “你还在线吗?”他问。

     

    “还在,”我说。

     

    “以后别给我打电话了。”他狂叫道。

     

    “有本事你就让我别打。”我说。

     

    “你到底是什么人?”他问。

     

    “大丈夫坐不改姓,在下马修。”

     

    “是吗?你人在哪里?”

    “靠,我还怕你不成?我马修住查令街13号,是个黄房子,你要是敢来,信不信我开门口的宝马撞死你?”

     

    那人说,“马修,我现在就过来修理你。”

     

    我说:“我还怕你不成?你这混蛋!”

     

    放下电话,我拨电话给马修。

     

    “请问哪位?”他说。

     

    “你好,王八蛋。”我说。

    那人在电话那头狂吼起来:“小心我找到你!”

    “你能怎样?”

     

    “我把你他妈撕成碎片!

     

     我回答说:“好啊,你这人渣,我现在就来。”

     

    我挂了电话,立刻打电话报警,说我要去查令街13号,杀死我的同性恋男友。

     

    然后我又打电话给当地电视台第5台,说查令街13号可能会发生大规模械斗。

     

    然后我赶紧打的赶到查令街。

     

    我在黄房子斜对面的星巴克咖啡屋买了杯冰镇咖啡,坐在那里美美地欣赏这对面的风景。我看到一个混蛋拿着根棒球棒过来,猛砸那宝马,然后那黄房子主人盛怒地冲出来,拉住那人,两人一顿好打。两个混蛋渐渐打成一团。我又看到哦啊四辆警车包抄了过来。头顶有电视台的采访直升飞机正在盘旋,四处寻找停靠位置。

     

    欣赏了一阵这场亲自导演的好莱坞般的场面后,我拿出电脑,利用星巴克的无线上网条件,找到MSN上的兽医平安,说他传授的“压力管理”方法真的有效。兽医说,“你这算什么,你没看到汪汪是怎么整不给他补票的列车长王爱民的。”

     

    我问兽医怎么会想到这么聪明的办法,他告诉我说,他当年身揣50块钱闯新疆,路上扒火车遇到一上访群众,此人多年告状无门,没有办法只好用这个手段整鱼肉乡里的书记和乡长。我想兽医去新疆还真取到了真经。他说他还将这个办法告诉给了一个澳大利亚外教,这个外教回去后使用,觉得很好。我向来认为,中国人有能力向海外输出自己的价值,兽医的做法印证了这一点。

     

    倒霉的是,最近我的手机丢了,一直没有找到,这两个王八蛋的电话也没了。不知道他们现在可好?只好考虑别的压力管理的办法了。我现在面前又是一堆污七八糟的账单,王八蛋三号、四号有着落了。

     

    本文由星巴克和AT&T提供赞助,AT&T友情提醒大家:欢迎使用“来电显示”服务!

     

     

    ---------------------------------------------------------

    附兽医一年前转发的笑话原文:

    When you occasionally have a really bad day, and you just need to take it out on someone, don't take it out on someone you know, take it out on someone you don't know.

    It all started one day when I was sitting at my desk and remembered a phone call I had forgotten to make. I found the number and dialed it.

    A man answered, saying, "Hello." I politely said, "This is Chris. May I please speak with Robin Carter?" Suddenly, the phone was slammed down on me.

    I couldn't believe that anyone could be so rude.

    I tracked down Robin's correct number and called her. I had transposed the last two digits of her phone number.

    After hanging up with her, I decided to call the 'wrong' number again. When the same guy answered the phone, I yelled, "You're an @$$hole!" and hung up.

    I wrote his number down with the word '@$$hole' next to it, and put it in my desk drawer.

    Every couple of weeks, when I was paying bills or had a really bad day, I'd call him up and yell, "You're an @$$hole!" It always cheered me up.

    When Caller ID came to our area, I thought my therapeutic '@$$hole' calling would have to stop.

    So, I called his number and said, Hi, this is John Smith from the Telephone Company. I'm just calling to see if you're interested in the Caller ID program?"

    He yelled, "NO!" and slammed the phone down.

    I quickly called him back and said, "That's because you're an @$$hole!"

    One day I was at the store, getting ready to pull into a parking spot. Some guy in a black BMW cut me off and pulled into the spot I had patiently waited for.

    I hit the horn and yelled that I had been waiting for the spot. The idiot ignored me. I noticed a "For Sale" sign in his car window, so I wrote down his number.

    A couple of days later, right after calling the first @$$hole, ( I had his number on speed dial ), I thought I had better call the BMW @$$hole, too.

    I said, "Is this the man with the black BMW for sale?"

    "Yes, it is."

    "Can you tell me where I can see it?"

    "Yes, I live at 1802 West 34th Street. It's a yellow house, and the car's parked right out in front."

    "What's your name?" I asked.

    "My name is Don Hansen," he said.

    "When's a good time to catch you, Don?"

    "I'm home every evening after five."

    "Listen, Don, can I tell you something?"

    "Yes?"

    "Don, you're an @$$hole." Then I hung up, and added his number to my speed dial, too.

    Now, when I had a problem, I had two @$$holes to call. But after several months of calling them, it wasn't as enjoyable as it used to be So, I came up with an idea.

    I called @$$hole #1.

    "Hello."

    "You're an @$$hole!" (But I didn't hang up.)

    "Are you still there?" he asked.

    "Yeah," I said.

    "Stop calling me," he screamed.

    "Make me," I said.

    "Who are you?" he asked.

    "My name is Don Hansen."

    "Yeah? Where do you live?"

    "@$$hole, I live at 1802 West 34th Street, a yellow house, with my black Beamer parked in front."

    He said, "I'm coming over right now, Don. And you had better start saying your prayers."

    I said, "Yeah, like I'm really scared, @$$hole."


    Then I called @$$hole #2.

    "Hello?" he said.

    "Hello, @$$hole," I said.

    He yelled, "If I ever find out who you are!"

    "You'll what?" I said.

    "I'll kick your @$$," he exclaimed.

    I answered, "Well, @$$hole, here's your chance. I'm coming over right now."

    Then I hung up and immediately called the police, saying that I lived at 1802 West 34th Street, and that I was on my way over there to kill my gay lover.

    Then I called Channel 4 News about the gang war going down on West 34th Street.

    I quickly got into my car and headed over to 34th street.

    There I saw two @$$holes beating the crap out of each other in front of six squad cars, a police helicopter, and a news crew.

    NOW, I feel better. Anger management really works.

  • http://footbig.com/
    大脚相册站

    photoshop ……光影魔术手……就不说了

    (后面三个是苹果机和linux系统上用的……普通pc用不了)
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    照片软件
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    • 开放源代码。
    F-Spot 的最新版本是 0.4.1,在 Ubuntu Linux 中 F-Spot 是一个默认就安装了的程序。

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      网友周先生:“我能提供的帮助事想学书法和想写好字的人。 我能够给予指导。也可以代写一些作品。邮箱,dayu3396815@126.com


      网友Richard:“有关遗传算法优化的问题的matlab程序应用我可以帮忙解决。dch_1209@163.com。”

      网友紫花鱼灯草:“我愿意帮忙处理各种杂七杂八的男女关系问题以及女追男的情书,还有SAS编程的问题。” bonniewinds@gmail.com。

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      网友周老师:可以做职业规划和心理咨询,还有帮都是骗银地老师分流经济学小卖场也行(配合一下时差),修改美国经济学申请定位,修改PS也可以,以及写古诗情诗。他的email:lilychen1986@gmail.com
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      训告诉他并推荐好课和好的参考书,或者对中学的理科知识以及语文方面有问题的话,我可以帮得上忙;如果有青春期的孩子有心理问题,我很愿意与他沟通(俺平时没少和俺表弟沟通,也算是有经验了,那样的孩子我都沟通过,其他孩子估计问题不大哈~~);如果有孩子家长对于临近高考如何帮助孩子或者平时与孩子沟通方面的问题,我爹也很乐意帮忙(俺不是自夸,俺自认为俺爹很会当爹,水平超过我所见过的所有的爹):)信箱:uniquelilylee@gmail.com。

      网友heaven13:博士,测试技术研究,关于边界扫描测试、DFT、模拟/数字混合IC测试,申报项目/资金文档编写等方面,可以提供相关指导和帮助。

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      还有谁要加入这团队的,请联系:wglxh1@gmail.com 或者 welfarelee@gmail.com !
  • 2008年07月14日

    中国的插画新贵们


    麻线唇の桗...雨中与猫
    http://blog.sina.com.cn/u/1251270441

    爱是一颗幸福的子弹
    http://blog.sina.com.cn/u/1243390862

    胖兔子粥粥记录生活的地方
    http://pangtuzi.blogbus.com/index.html

    朝酒晚舞,朋来先敬
    http://blog.sina.com.cn/u/1198338293

    宁静致远 淡泊明志
    http://ahgun.blog.hexun.com/

    画儿+晴天绘本插画
    http://blog.sina.com.cn/u/1080842662

    Wheat┅*迷幻糖果*
    http://blog.sina.com.cn/u/1222429285

    !!!~!~天堂戈壁~!~!!!
    http://blog.sina.com.cn/u/1179199870

    角乐门一番星与二龙路恋太郎的双龟会!~
    http://www.blogcn.com/user10/monkeynova/index.html

    绘声绘色de插图空间
    http://blog.sina.com.cn/u/1224259992
  • (转)
      由哥伦比亚电影公司推出的新影片《决胜21点》,在北美首映即大获成功,一举成为周末票房新科冠军。影片根据美国麻省理工学院的华裔毕业生马恺文的真实经历改编,讲述了一群智力超群的大学生为筹集学费,在一名教师指导下运用数学概率知识,在拉斯韦加斯赌场狂赚百万美元的故事。“赌神”马恺文不仅担任了该片的顾问,还在片中客串了自己曾经的对手——赌场庄家的角色。
        
      (小标题)如果你必须赌,怎么赌才能赢?
      
        马恺文现年35岁,在美国西海岸城市旧金山经营一家名为Protrade的网上体育交易公司,习惯穿着牛仔裤和拖鞋上班。谈及往昔在赌场狂赢百万美元的传奇经历时,马恺文仍然是一脸的自豪。据他介绍,虽然影片《决胜21点》以他的经历为蓝本改编而成,但实际上,演绎那段传奇的并非他一人,而是一个团队——麻省理工学院“21点”小组。
        在全世界各大赌场的赌桌上,“21点”几乎都是最热门的游戏之一。这种起源于16世纪、最早出现于法国的赌博游戏,之所以备受玩家追捧,是因为其并不完全依靠运气取胜,而是要求玩家拥有对数字的敏锐反应、娴熟的算牌技术和沉着冷静的心理素质。如果数名具有上述特质的玩家在一场牌局中配合默契,恰当地运用叫牌、记牌、算牌等策略,完全有可能战胜庄家。
        “21点”的算牌技术在20世纪60年代即已出现。由于精于此道的玩家不多,一直没有引起美国各大赌场的充分重视。虽然部分赌场禁止“算牌者”进入,但多数赌场并没有采取限制算牌行为的措施。
        1979年1月,麻省理工学院开设了一门名为“如果你必须赌,怎么赌赢”的课程,供那些对“21点”有兴趣的学生切磋算牌技巧。参加该课程的学生大多是本科生,在数学方面拥有天赋。为期4周的课程完结之后,学生们迫不及待地希望将在课堂上研究出来的算牌技术“小试牛刀”,于是集体奔赴位于新泽西州的赌场集中地——大西洋城。不过,由于算牌技术尚不完善且缺乏默契配合,小组成员们在那里输了个精光。
        
      (小标题)再度领略赌场险恶
      
        从大西洋城铩羽而归后,许多成员退出了“21点”小组,但仍有数名成员对“21点”的算牌技巧有浓厚的兴趣,潜心研究算牌技术。他们还开设了一个技能培训班,吸纳新成员加入。
        1979年11月,新泽西州娱乐场所管理委员会宣布,大西洋城禁止“算牌者”进入赌场的做法是“非法行为”,这让“21点”小组的成员们兴奋不已。经过一个多月的训练后,小组成员再次出击大西洋城,领导者是J·P·马萨尔和另外一名绰号为“大戴夫”的本科生。一名出资者向他们提供了5000美元作为赌资,双方约定赚钱后五五分成。然而,大西洋城让他们再次领略了赌场的险恶,5000美元赌资很快输了个一干二净。
        返回学校后,“大戴夫”退出了“21点”小组,马萨尔也变得心灰意冷,对算牌技巧究竟能否在“21点”牌桌上发挥作用产生了怀疑。1980年5月的一天,百无聊赖的马萨尔在坎布里奇市的一家中餐馆吃饭,无意中听到邻桌的几位食客在谈“21点”。他留意听了一会儿,发现其中一位食客对“21点”的算牌技巧非常精通,甚至说出了麻省理工学院“21 点”小组成员们不曾考虑过的一些技术。马萨尔一下子兴奋起来,立即走到那位食客的餐桌前,表示希望结识对方。
        那位食客名叫比尔·卡普兰,是一名刚从哈佛商学院毕业的MBA。卡普兰同时也是一个数学天才,对“21点”的算牌技巧有着超乎寻常的兴趣。在哈佛大学完成本科阶段的学业后,他曾推迟进入哈佛商学院学习,而是组织了一个“21点 ”小组,前往位于内华达州的赌城拉斯韦加斯一试身手,赌资则是他获得的奖学金。凭借自己研究出来的技巧,卡普兰和他的小组成员们获得了成功——短短9个月的时间里,他们获得了高达35倍的回报。
        
      (小标题)天才联手攻坚“21点”
      
        了解了卡普兰的经历后,马萨尔迫不及待地邀请这位来自哈佛大学的天才前往麻省理工学院,对那里的“21点”小组进行指导。而卡普兰也愿意“重操旧业”,重新组织并训练出一个能横扫赌场的“21点”算牌小组。
        在双方相识后的第一个周末,以马萨尔为首的麻省理工学院“21点”小组,再次前往大西洋城。不过,他们此行的目的并非一雪前耻,而是让卡普兰观察他们在赌场中的实战表现,以找出屡战屡败的原因。经验丰富的卡普兰很快发现了问题所在——虽然在同一牌局中,但小组成员们习惯使用不同的叫牌、记牌、算牌技巧,从而给同伴造成困惑。此外,在进入赌场之前的演练中,成员们总喜欢争论一些并不重要的数学公式,而非行之有效的实战技巧。
        此后,卡普兰开始向麻省理工学院“21点”小组的成员们系统地传授叫牌、记牌、算牌等策略,并决定抛弃以往兴趣小组的形式,将“21点”小组作为一个商业实体来运作。小组成员大多是麻省理工学院的天才,心高气傲的他们一开始并不接受卡普兰的理念和做法,但卡普兰成功运用了自己在MBA课程中学到的谈判、沟通等技巧,辅以自己在拉斯韦加斯的成功案例,最终统一了小组成员们的思想。这样,一个以哈佛商学院MBA为领导、以麻省理工学院天才学生为主体的“21点”精英团队构建起来。
        在对小组成员进行系统训练的同时,卡普兰开始紧锣密鼓地寻找投资者,以筹措赌资和其他相关费用。尽管这个“21 点”小组过往的战绩不佳,但仍有投资者看好他们,小组很快筹措到了近10万美元。
        
      (小标题)“那种感觉酷极了”
      
      1980年8月1日,卡普兰领导下的麻省理工学院“21点”小组,携带着8.9万美元现金,再度“杀往”大西洋城。10周之后,他们的赌资翻了一倍——平均每小时玩牌的收益达到了162.5美元。在此后的10多年中,“21点 ”小组对算牌技巧进行持续改进,从赌场中获得的收益也持续增长。小组成员们一跃成为学生群体中的“富人”自不必说,就连最初向该小组提供资金的投资者,也获得了250%的年化收益率。麻省理工学院“21点”小组,从此成为有史以来最成功的“21点”算牌团队。
      然而,卡普兰等人并不满足已经取得的成绩。他们通过张贴宣传海报的方式,广泛招收新成员。招收对象并不仅限于麻省理工学院和哈佛大学的学生,来自普林斯顿大学等名校的一些有数学天赋、对“21点”有兴趣的学生先后加入,小组成员甚至包括微软公司、美国国家航空航天局(NASA)下属的喷气推进实验室的员工。在20世纪90年初的鼎盛时代,“ 21点”小组有近80名成员,能分组同时鏖战于多家赌场。除了大西洋城与拉斯韦加斯,小组成员还从芝加哥、路易斯安那州、巴哈马群岛的赌场中卷走了巨额现金。
        马恺文加入“21点”小组的时间是1994年,当时他是麻省理工学院本科三年级的学生。接受了系统训练之后,每逢周末,马恺文和一些小组成员便携带10万美元前往大西洋城或拉斯韦加斯。返回学校时,他们经常是满载而归,有时一个晚上就能赢得90万美元。
        马恺文说,他之所以参加“21点”小组,一方面是出于对算牌技巧的兴趣,另一方面是为了获得“一点点”收入,以补贴学费。马恺文在一个家境并不富裕的华人家庭中长大,但在第一次赢钱之后,马恺文毫不犹豫地给自己买了一块标价2000 美元的腕表。“那种感觉酷极了。”马恺文回忆说。
        
      (小标题)携手老战友重出江湖
      
        加盟“21点”小组的7年中,马恺文一共赢得了约100万美元。那个时候,麻省理工学院“21点”小组已经在美国各大赌场中“声名狼藉”,成为重点防范的对象。各大赌场不惜花费重金,聘请私家侦探对他们的真实身份进行调查,并建立了一份“黑名单”。只要他们一进入赌场,赌场便使用多种手段对他们进行监视。
        虽然算牌并不违法,但赌场会像餐馆对待着装不得体的顾客那样,拒绝提供服务。许多赌场甚至坦白地告诉算牌者,他们不受欢迎,若执意进场,将会背上“侵入私人产业”的罪名。与此同时,各大赌场纷纷引进了诸如洗牌机等高科技设备,大大增加了“21点”算牌的难度。因此,进入21世纪之后,麻省理工学院“21点”小组逐渐风光不再,包括马恺文在内的许多成员相继“金盆洗手”。
        如今,马恺文依然很怀念那段风光无限的日子。借助影片《决胜21点》火热上映的契机,他与当年麻省理工学院“ 21点”小组的另外一名成员“重出江湖”,以“21点研究所”的名义在纽约、拉斯韦加斯等地开办研讨会,专门讲授算牌技术,每张门票的售价高达899美元。参加者可以听课一整天,课程包括:如何算得正确、调整赌注、完全掌握“21点” 基本策略、了解修正策略的时机等。
        
      相关报道:《决胜21点》引发族裔问题
      
        在影片《决胜21点》中,由英国年轻演员吉姆·斯特加斯扮演原型为马恺文的男一号坎贝尔,这引起了不少亚裔观众的不满。他们在Facebook、Youtube等网站上留言,认为电影出品方将亚裔主角改由白人演员出演不妥。有网友称,亚裔中有许多数学天才,电影出品方的做法不尊重事实。
  • 2008年07月07日

    动物和假大空

    噢~女人真是种怪动物。如题

    我向来不会便宜谁,尤其见不得谁在我面前甜蜜,我讨厌那些分不清事事非非的人。这种思想真是邪恶的小宇宙占上风的征兆。

    其实现在我也搞不清楚是谁搞不清楚是是非非~不过我知道现在唯一能解决的问题就是我自己抽身~不计较任何后果的~某天如果我真的想明白了别在指望我能心软一步~人都是这样~做事之前就要好好想清楚到底对不对~该不该~丫冲动是魔鬼这话说的真是一点都没错~某人说何必再何必~哼哼~你说捏~要么就好好的对谁好~别拿些纯粹的名称多霸占几个~完全说不通的说~尤其是在这扯不明理还乱的时候~真有点人格分裂的说~。最讨厌假大空~

    靠~

  • 2008年06月19日

    就今天

    sohu时好时坏,白天基本上不去,校内也是有一搭没一搭的跟着变态,基本我成了夜行虫。换了叶子,心却不是很踏实,毕竟是经营了那么就的家,就那么弃了,有点不舍。可这个世界就是流行消耗品,物品坏了可以换,心情坏了可以麻木,物是人非是自然规律。我接受。

    慢慢的调节还是有效果的,我开始慢慢接受很多事情,管他呢,人总是在成长,干嘛非得不断回头,晚上跟一哥们瞎扯了一通,心情好了一大半,我不能保证自己以后不会触景伤情什么的,但起码好过了点。等差不多了我得好好想想这事,完全不靠谱,我怎么这反应?

    下午洋洋洒洒的说了一通,终于平和,我也懒的去心思那些事情,该来的总会来,不该来的总不会来。

    我就当梦一场好了。

    完毕

    最近没感,有感也光光了~舒坦好了再说把

     

  • 2008年06月18日

    无奈那天

    之所以在这另建了个站点~,只是想有个小憩安静的地方。其实我还是个安静的人。

    最近发生了很多事,意外的让我措手不及,我几乎不能承受半年有两个亲人去了,几乎不能承受在我要开始新的旅程时所发生的种种。我是靠梦一直苟延残喘到现在。很多习惯存在的东西突然间就变了,有点溃堤。

    08年确实是个不平常的年份,无论是国家还是个人都承受了太多太多。我以为四年的大学生活已经把我磨练的习惯远游,习惯独立承受,习惯接受,但我还是错了,再坚强的心也不能没有波澜。或许我这样的人就应该时不时的来点敲打,或许以后的生活会因为这样的性格使然变的艰辛,我开始接受当年的任性而导致的今天的选择。

    我相信人始终是孤独的,尤其今天在牛博看到那篇怀疑人生的文章,更觉得人生只是一场戏,其实我们每天都在纠结的活着,只是有时候的纠结变成习惯也就不觉得痛。我有点怀疑自己的人生,今天跟大学老师探讨类似的话题,忽然发现我还是个彻头彻尾的理想主义者,干脆让我主义死好了,这个注定纠结的年代。

    木头告诉我他的好消息,不管怎样得先祝福他,这个孩子需要稳当点了,漂游了好久终于着陆,他总是说幸福来的太突然,这次真的幸福来了,希望他好好把握。

    其实我有点小自私,无条件使用木头同学两年,虽然这样的角色转换真让我觉得纠结,但是事到如今还是得装坚强。突然觉得很多事情错过了就错过了,无奈那天年少轻狂。每当很难受的就放声唱,尤其喜欢唱王菲的《奈何》。

    我累了,给个港湾吧,我还是那叶飘舟。

     

  • 为什么人人都打破头想当公务员?
    来,学习一下这篇《炎黄春秋》上的文章吧:中国财政支出结构的过去现在与未来

    也许上述文章数目字太多,太纠结了,来,学习一个解读版吧。

    如果还看不懂,我给你解释解释。

    简单地说,中国的行政支出比例以1993年为界,从一位数上下,上升到了2位数,并且在近两年达到了25%以上。意味着,中国财政收入的1/4都让当官的给花掉了。

    为什么1993年是个坎,这与分税制改革有密切关系。

    1993年,有个叫胡鞍钢的家伙,到了美国耶鲁大学,见到了一个叫王绍光的家伙。两人一拍即合,原来都在研究中国财政汲取能力的问题。

    两人认为,中国虽然越来越富裕,但中央财政收入的比重在下降,这意味着中央很可能被架空,从而延续中国明代或者南斯拉夫的悲剧。

    因此,两人合写了一篇论文《中国国家能力报告》,通过胡鞍钢递交国务院。

    财政部看到这篇文章超赞,因为胡王说出了他们多年的心声。

    自此,有了财税体制改革,即实行了分税制。国税局就是这个时候产生的。

    从那以后,中央财政的收入比例迅速上升,地方财政收入下降,从而被逼迫不得不卖地!中央理亏,只好采取睁一眼闭一眼。

    房价连年新高,不知情者骂房地产商暴利,稍知情的骂地方政府卖地,但是,真正的幕后推动力是中央政府。

    为什么青天高了三尺?都让中央财政给刮走了。

    那么这些钱最终做什么用了呢?

    山东有句俗话:狗窝里存不住干粮。大量的银两进入国库,政府的冲动就是花出去。

    花给谁,怎么花?

    首先保证的是官员自身的利益。

    从而行政开支连年增加。

    GDP连年增加,但那都是账面上的数字。GDP是个骗人的概念,因为它只计算财富的总量,不在乎钱是怎么花的。

    政府建面子工程,GDP增加;政府浪费纳税人钱粮,GDP也增加。

    而事实上,投资于国防(看看我们直升机可怜的数量吧)和教育(那些没有钢筋的混凝土)、健康、民生的钱却没增加多少。

    这就是标题所提出的问题的答案。

    要改变这一切,必须重新反思中国的财税体制。

    我的同学郭艳茹博士,相信对此会有更加专业且详细的解说。

  • 作者:思源 来源:炎黄春秋 年4期

      人民政府要以民生为重,具体表现之一,就是要将国家财政的钱,最大比例地用于民生,围绕民生来安排财政支出。

      一、历史和现状:财政对民生投入太少

      我们要最大限度地提高国家财政投入民生的比重,打造民生财政,需要先了解一下到目前为止我们国家财政支出的比例结构。

      请看中国财政支出结构统计表(见P13表1)

      这张统计表暴露出两个问题:

      1、财政支出的前三项中,比重最大的是行政管理费,其次是经济建设费,而直接民生领域的文教、科学、卫生、社会保障支出所占比重最小。

      2、从1982年到2005年,文教、科学、卫生、社会保障支出增长了36倍,而行政管理费则大幅攀升到了76倍。

      俗话说,不怕不识货,就怕货比货。我们不妨比较一下列国行政管理费(或曰公务支出)在国家财政支出中的比重。[注1]

      德国(1998年)2.7%

      埃及(1997年)3.1%

      英国(1999年)4.2%

      韩国(1997年)5.1%

      泰国(2000年)5.2%

      印度(2000年)6.3%

      加拿大(2000年)7.1%

      俄罗斯(2000年)7.6%

      美国(2000年)9.9%

      中华人民共和国(2000年)25.7%

      中国是一个社会主义国家,各级政府叫做人民政府,应该是精打细算、艰苦奋斗、全心全意为人民服务的政府,它们所花的行政费应该比资本主义国家政府更为低廉。然而现在摆在我们面前的行政费比重,居然比资本主义国家高那么多。中国公仆的花费,居然超过用于民生的经费,挤占了主人的用款。这种财政支出结构,近年有所改善,注入民生的部分增多了,但总结构仍不合理。它当然应是我们现在要打造民生财政不可回避的改革对象。

      未来设想之一:取消公务员职务消费,节省行政费5000亿元

      要建立民生财政,加大对民生领域的投入,钱从何来呢?在现有的财政总盘子中,显然要改变财政支出结构,从削减不合理的行政管理费中挖掘财源。其中来源之一就是取消公务员不合理的职务消费,预计可以省出5000亿元。

      目前中国行政费中明显不合理的开支是“三公”——每年公车消费4000亿元左右、公款招待吃喝玩乐2000亿元左右、公费出国3000多亿元左右。以上“三公”消耗共计9000亿元左右。[注1]尽管每年“两会”上人民代表、政协委员慷慨陈词,新闻媒体口诛笔伐,而公款不合理消费的这“三座大山”却是年复一年“我自岿然不动”。

      据统计,2004年中国大陆各级党政机关公车约有400万辆,年费用4085亿元。尔后采购汽车的数量每年都在以超过20%速度递增。“公车”,顾名思义应是仅限于公用。但目前公车的普遍现状是领导人员用三分之一、家属用三分之一、司机用三分之一。这种“三三制”一般人早已见怪不怪,2006年10月25日《中国青年报》刊登了一个超越三三制的普通事例。

      请看一个局长司机老黄的7天行程:

      10月1日,局长好朋友的儿子结婚,老黄到婚纱店将公车装饰为婚车,然后接送新人,忙了一天。

      10月2日,老黄一大早起床,把去旅游的局长儿子一家三口送到机场,然后到邻近城市接局长的父母来该市过节。

      10月3日,陪局长夫妇到城里购物。中秋节将至,晚上陪局长各处送礼。

      10月4日,到邻近城市接局长的妹妹一家到局长家,晚上继续陪局长送礼。

      10月5日,送局长妹妹一家回家。

      10月6日,到机场接旅游归来的局长儿子一家。中秋节晚上,老黄终于在家吃了顿团圆饭。

      10月7日,送局长父母回老家。回来后送局长去酒店,把局长从酒店送回家后,已是夜里十二点多了。

      在老黄的概念中,公车,就是“用公款购买的私车”:除正常办公用车外,那就是:送局长与家人四处旅游、赴宴;接局长的孙子上、下学;连局长儿子的驾驶技术也是老黄带他到城外荒地,花了两个月时间练出来的。

      实际上,在中国城乡各地飞奔的许多公车,不仅仅是公款购买的私车,而且是公款雇佣司机、公款维修保养、公款购买保险的私车。

      放眼望去,这道公车私用的风景线,在我们这个星球上已经是越来越罕见的稀奇景色了。

      韩国首都首尔市已把“官车”数量砍到只剩4辆,市长和3位副市长各1辆。没有紧要公务,市长也须乘地铁上班。

      美国纽约市长布隆伯格、英国伦敦市长利文斯通也都是每天乘地铁上下班。

      瑞典政府高官工作时可以使用公车,下班只能开自己的私车,首相也只能开私家车上下班。[注2]瑞典警方在周末可以拦住任何公车,检查其是否执行公务。

      德国一位女议员因为用公车送丈夫到大学上班被曝光而不得不辞职。

      丹麦的公务员出差只能坐公共汽车,出差地如果没有公交车,才可以乘坐出租车。

      意大利西西里岛有个倒霉的市长,他和夫人出去私人旅行,让司机用公车把他们送到港口,旅行回来又让司机接了一次。不料被人告上法庭。市长公车私用,补回汽油费都不行,不但丢了乌纱帽,还被判入狱六个月。

      芬兰可以说根本就没有公车一说。除总统以外,芬兰整个公务员系统中,只有总理、外交部长、内务部长和国防部长4个人享有固定的专用公车待遇。而且他们也只能在上班时间使用专车。亲友揩油之事闻所未闻。虽然贵为一国元首,芬兰总统常常骑自行车出门。

      社会主义中国,公务员理应更加廉洁奉公。然而让人很难理解的是,我们这里大大小小的党政官员,从国家级的部长到县级的科长以及乡镇长,只要有条件的,都要搞上一辆专车;没有条件的呢,努力创造条件也要搞一辆玩玩。而一旦有了专车,几乎不言而喻就有了全天候24小时使用权、全家使用权、亲友使用权、公私不分的使用权。

      这种公车腐败在某种程度上已经成了激化我国党政官员与普通百姓矛盾的“导火线”,成了建设节约型社会与和谐社会的“公敌”。可以说,这种公车腐败之弊,上上下下有目共睹;至于如何改革,则意见大相径庭。

      如果能站在关注民生的角度看问题,公车改革的思路我以为并不难理顺,关键就是两条:

      第一,为了民生,必须从根本上禁止官员化公为私、公车私用。

      第二,领导干部专车制度,是导致公款私车制度的捷径,不能不取消。

      循此思路,我斗胆提出一个公车改革方案供政府与读者朋友参考。

      这个改革方案要点有五:

      一、除军队系统以外,同一城市的所有公务车组编为三类出租汽车公司,均按企业运营,价格与当地其他出租汽车公司相同。其中,A类公司为机关内部服务,同时保留部分特殊管理办法;B类公司面向社会服务;C类公司兼顾机关内外服务,根据机关内公务用车的需求情况灵活调度。

      二、公务员因公用车,既可以乘机关出租汽车,也可以乘社会出租汽车。

      三、A类公司(以下简称公司)优先安排因公用车,并保留必要数量的备用车以应公务急需。任何人以任何原因用车均须按规定付费。

      四、公务员因公乘车付费后,由本机关按财务制度审核报销;因私乘车的费用一律自理。

      五、取消各级领导干部专车制度,领导干部公出,由公司调度安排备用车;公出结束,备用车仍归公司调度管理。

      这个车改方案将机关公车改为企业化运营,公务用车绝大部分社会化,既能保证公务员工作用车的需要,又能杜绝公务员私占公车,同时可以大大降低机关公务车保有量,从而节省出大量资金用于民生。

      《人民日报》2005年1月26日报道,据了解,甘肃省一个县的公务用车少则89辆,多则362辆;要养活全省公务用车,一年花费8.07亿元。公务车每公里成本费6至8元,是市场成本的8至10倍,使用效率只有市场运营车辆的十分之一。

      依此计算,按照市场运营车辆的成本效率指标管理,按照我国现有公车400万辆、每年费用4000亿元计算均可削减90%,只需10%。在改革过渡阶段,即使打上1倍的保险系数,最多也只要保留20%就足够了。

      总之,仅仅公车管理制度改革这一项,只要动真格,从公车消费的4000亿元中每年可节省出3000亿元是有把握的。这笔巨款投入民生,可就是民生财政的第一桶金啊!

      那么,民生财政的第二桶金该从哪儿挖出来?毫无疑问应指向花在吃喝上的那几千亿元公款。

      请看,全国公款吃喝开支的攀升账。[注3]

      1989年370亿元

      1990年400亿元

      1992年800亿元

      1994年1000亿元

      2002年2000亿元

      2003年以来每年的公款吃喝是多少呢?据有关资料,已达3000亿元左右。

      公款吃喝最初还有所限制,叫做“四菜一汤”,后来变成了“四盆一缸”,再后来,一桌酒席有的花费数千元、上万元公款也在所不惜。如今更大有发展:“凡客必请,凡请必吃;来者必陪,陪必高档。”有的餐前有康乐休闲,餐中有歌舞伴唱,餐后还有娱乐按摩。因此,公款吃喝后面还得加“玩乐”二字才般配。

      什么叫职务消费?我看这些都应叫特权消费。

      一个人担任了某个职务,于是乎他个人的吃喝玩乐用车用房便都由公款支付,而且职务越高,公款消费的权力便越大,这不就是赤裸裸的特权消费吗?这种“职务消费”,最终可能引起天下不平、天下不稳,实在是社会和谐的天敌!因此,我主张对这种职务消费坚决予以取缔。

      无论东方还是西方,都有一条社会常识——崇尚公私分明。而我们这种所谓的职务消费恰恰就是公私不分、化公为私、损公肥私,是有损于执政党光辉形象的。我们的各级领导干部天天讲为人民服务,难道不搞这种职务消费就不能为人民服务吗?不占用公款吃喝玩乐就不能开展工作吗?

      公款吃喝的问题,我以为只需两项措施就能管住:

      第一,建立公款消费公示制度。

      现在推行电子政务,各级政府都有自己的网站,建议设立公款消费公示制度,凡是用公款消费(包括吃喝等项)的账单,逐日全部在各级政府的网站上向全社会详细公布,比如说,招待者(一律自己付费)和被招待者的姓名、单位、职务,所点主食、副食、饮料、烟酒的数量与价格以及就餐地点等等。这些信息可以成为感兴趣的网民、选民茶余饭后的谈资或质询、举报的线索,负责报账的财务部门及其主管领导要定期接待有关人士的查询或举报。这项措施不是很麻烦,代价不大,却有利于培养广大公民的主人翁精神,有利于增强公务员的公仆意识,改善政府形象,刹住公款吃喝风。

      第二,实行份饭制,规范公务接待。

      现在工作餐有些花钱如流水,难以节制,与就餐方式有一定的关系。建议今后无论内宾、外宾和陪餐者,一律采用份饭制。每人一个托盘,每盘一盒饭一盒菜一盒汤。对于有特殊饮食习惯的人(如忌辣者、忌猪肉者或彻底的素食主义者)可以适当调节食物品种。饭量太大的人可以加点饭,绝大多数人都能吃饱,以利工作。个别未能尽兴者,可以晚上回家放开来享受。

      我们传统的聚餐方式是合餐制。8─10个人一桌,8─10道菜,乃至十多道、二十多道菜层出不穷,既不卫生,也不节约,更不利于减肥。当然,在非公务就餐时,究竟采用份饭制还是合餐制,可以自由选择;但是凡动用公款就餐,应一律规定为份饭制。这对于端正党风、政风,对于改善民生,都是大有裨益的。

      总之,改变财政支出结构,取消公务员不合理的职务消费,从公车消费中至少省出3000亿元,从公款吃喝中至少省出2000亿元,仅此两项就能抠出5000亿元白花花的银子,投入民生领域,成为民生财政的重要来源。

      未来设想之二:财政资金退出竞争性产业,可削减经济建设费5000亿元

      当今世界各国,国家财政的基本职能都是对国民收入进行第二次分配。所谓第二次分配,就是在市场经济按生产要素进行第一次分配之后,政府通过征税,形成自己的财政收入;然后通过财政支出,把钱主要用于发展教育事业、改善医疗卫生、维护社会安全、扶贫救灾,使公民无论贫富都能享有基本的生存条件、卫生条件、教育条件等等,从而达到调节社会收入、促进社会和谐的目标。这正是政府的主要职责。政府的任务不是生产,生产是企业和企业家的事。发展生产所需要的资金,应由企业自身积累或通过资本市场去融资,不能找国家财政要钱。国家财政不能以生产性支出为主,只能围绕人民生活、社会保障来安排支出。这就是民生财政的意义所在。

      然而令人遗憾的是,长期以来我国财政偏离了世界潮流,财政部被当成了“建设部”。据《中国统计年鉴》,从1982年到2005年,在长达四分之一世纪里,每年财政预算中最大的支出都是经济建设费(主要用于国有经济主管部门事业费、国有企业增拨流动资金、技术改造资金以及基建投资),这一项费用比救灾费、抚恤费、离退休费、社会救济福利费、文教、科研、卫生等经费的总和还要高出32%!对于在国民经济中占据过高比重的国有企业的这种大量投资,严重挤占了全国人民的生存发展资金。

      为此,我曾于1995年9月21日在武汉大学演讲和随后的一系列论文中呼吁:“国有制比重非降不可。”[注4]我提出降低国有制比重的办法主要是国有资金保留于少量的公益性产业,而从大量的竞争性产业退出。众所周知,竞争性产业固有的经营风险甚大,政府不应将全国纳税人血汗钱形成的财政资金投入到竞争性产业中去冒险。

      竞争性产业经营风险究竟有多大?我们不妨列表来看:(见P17表2)

      点击看表2

      表2如此令人痛心地宣告:在这长达16年的时间里,全部国有工业的亏损率每年都高于非国有企业。国有亏损企业累计亏损11110.5亿元,比非国有企业的累计亏损总额7532.7亿元高出3577.8亿元,而其盈利企业的盈利总额与非国有企业相比,却低了4895.5亿元。这一盈一亏综合计算,国有企业的经济效益低了8473.3亿元。与此同时,国有经济在16年中还吃进了国家拨给的“经济建设费”累计总额7万多亿元。

      这张表同时令人振奋地宣告:中国的非国有企业在1990─2005年这16年中,在没有吃国家一分钱财政补贴的情况下,创造利润3万多亿元、实现工业总产值100多万亿元(见P18表3),2006年非国有工业总产值已占全国工业总产值比重68.8%,三分天下已经超乎其二!中国人对中国经济前途持乐观态度,恰恰就是建立在非国有经济比国有经济发展速度快、效益高,已经占据主体地位这样一个客观基础上。

      

      当我们欣喜地看到非国有企业在中国特色的社会主义经济中发挥巨大作用时,我们也不能不痛心地承认:每年向国有企业的巨额注资,成了各级财政的沉重负担,拖住了全国人民改善民生的后腿。

      正因为如此,中共第十五次全国代表大会以及十五届四中全会关于国有企业改革的文件,都明确提出了要从战略上调整国有经济的布局,坚持有进有退,有所为有所不为。国有经济比重减少一些,并不影响我国的社会主义性质。在竞争性产业中,要实行“国退民进”的战略。也就是说,国有经济要逐步退出一般竞争性产业;同时鼓励民办企业向竞争性领域发展;通过多种方式,将竞争性领域的国有独资企业逐步改制成为股份制企业或私有企业。

      从1998年起,中国就向全世界宣布要从“建设型财政”转为“公共财政”,这是一个很大的进步。但是,“公共财政”不如“民生财政”的概念更清晰,有的地方把政府盖豪华办公大楼作为“政权建设”,也归为“公共财政”的成就之列,实际上与改善民生南辕北辙。近几年适逢计划经济思想回潮,斯大林式的社会主义理论又流行起来,说什么“国有企业是社会主义的命根子”,“要重振国有企业的雄风”,“财政的钱要向国有企业倾斜”。于是乎本可用于人民生活的民生资金继续受到挤压,“经济建设费”继续从老百姓的牙缝里流向国有企业,且流量越来越大。2006年再创新高,超过了1万亿元。这么多宝贵的全民资金没有投向民生,而是流到低效率的国有经济无底洞中去了。

      还能这样年复一年地往无底洞里扔钱吗?不行!要真正“关注民生、重视民生、保障民生、改善民生”,就必须当机立断,根治众所周知的积弊——“建设型财政”,认真打造众望所归的“民生财政”。我建议将“经济建设费”削减60%,转为“民生资金”。在这项改革起步时可以稍稍放宽一些,以2006年经济建设费10734.63亿元为基数,先削减一半,省出5000亿元来。

      未来设想之三:将节省下来的一万亿元投向民生

      根据前面的研究,通过一定的改革措施,将每年财政支出中的不合理部分进行削减,节省出一万亿元资金,是完全可行的。其中主要包括以下三笔:

      公车消费4000亿元,削减3000亿元;

      公费吃喝3000亿元,削减2000亿元;

      经济建设费10000亿元,削减5000亿元。

      节省下来的这一万亿元财政资金应全部用于民生领域,可以考虑大致作如下分配:

      第一、将公车消费削减的3000亿元,划拨成公共卫生经费。

      这3000亿元应主要投向以下四个方面:

      (一)、300亿元,用于疾病预防与控制;

      (二)、2200亿元,用于初步建立基本医疗卫生制度;

      (三)、200亿元,用于补贴医疗保险;

      (四)、300亿元,用于建立医疗急救基金。

      现在的关键是,从每年4000亿元以上的公车消费中砍下3000亿元,虽然在客观可能性上没有问题,但从公务员的主观方面看,还真是一场艰苦的“思想革命”。它不但要触及部门、单位、个人的既得利益,而且也涉及公车制度改革后如何适应新秩序,安排好工作。这项改革没有权威的领导不行,没有领导人以身作则更不行。我建议中共中央、国务院成立一个“医疗卫生与公车管理改革领导小组”,由中共中央政治局常委或国务院副总理级的公务员担任组长。

      以往我们抓中心工作的领导小组往往是“单打一”,而“医疗卫生与公车管理改革领导小组”则不能不“双肩挑”,两项任务直接挂钩。要搞好医改,有许多工作要做,条件之一是要增加财政投入;而要增加这一部分投入,就不能不减少另一部分开支,不能不向积弊甚多的公车消费制度开刀;如果这一刀开不好,医改的经费投入依然是“千呼万唤上不来”的;医改落实不了,不仅有害于亿万老百姓,而且也有损人民政府及执政党的公信力。砍公车消费,增医改经费这一战役,可以说是提高执政党执政能力和公务员素质,真正为人民办实事的一场重大考验。凡是在公车改革中表现不自觉的公务员,在今后公务员改选或改聘时,应属被淘汰的优先对象。

      第二、将经济建设费中削减的5000亿元,追加于社会保障体系。

      这5000亿元分作两部分使用:

      (一)追加财政预算教育经费3000亿元。

      1993年中共中央、国务院颁布的《中国教育改革和发展纲要》明确提出:财政性教育经费(即公共教育支出)占国内生产总值(GDP)的比重,在本世纪末达到4%。但2000年这一指标实际上只达到2.58%,而那年全世界平均水平是4.04%。[注5]

      按2007年《中国统计年鉴》正式公布的2005年国家财政性教育经费5161亿元,占当年GDP183867.9亿元的2.8%,如果追加这3000亿元,则财政性教育经费共计达到8161亿元,占GDP比例则为4.44%。这样一来,不仅可以一举实现久攻不克的4%的目标,还略有富余,可以在此基础上去追赶2003年的世界平均水平——4.7%,稍稍有益于中华人民共和国的国际形象。

      (二)5000亿元中还剩2000亿元,初步考虑可以用于社会保障的以下8个方面:

      1、增加基本养老保险、失业保险、工伤保险、生育保险等4项基金共计600亿元;

      2、适当扩大城乡最低生活保障覆盖范围,追加费用共400亿元;

      3、适当增加抚恤金100亿元;

      4、追加社会救济福利费300亿元;

      5、追加就业服务机构经费100亿元;

      6、追加救灾支出100亿元;

      7、对工人(含农民工)进行常规职业培训费用200亿元;

      8、为探索建立农村养老保险制度,准备200亿元。

      第三、将公款吃喝中削减的2000亿元分作两部分,其中:

      (一)中国保障性住房制度刚刚开始建立,资金筹集几乎从零开始,应安排1000亿元。其中用于廉租住房制度500亿元,用于经济适用住房制度500亿元。

      (二)最后1000亿元追加投入环境保护领域。我国2006年环境保护和城市水资源建设支出总共才161亿元,实在是太少了。环境问题危机四伏、欠账甚多,亡羊还需补牢。

      简而言之,10000亿元分成三大块:

      第一,公车消费节省3000亿元,给医疗改革;

      第二,给国有经济的投资节省5000亿元,给教育和社会保障;

      第三,公费吃喝节省2000亿元,用于环境保护和保障性住房制度。

      我这个办法也可以叫做在财政支出总额既定的情况下,拆东墙、补西墙的办法。道理在于东墙该拆,西墙当补。

      [注1]2007年8月《领导者》杂志第17期

      [注2]见“胡星斗中国问题学网站”http://www.huxingdou.com.cn

      [注3]《城市管理》2005年第6期第13页

      [注4]参见拙著《国企改革,绕不开的私有化》知识产权出版社,2003年版

      [注5]中国财政经济出版社《国际统计年鉴——2006/2007》第372页

      (作者系北京思源兼并与破产咨询事务所所长)

      (责任编辑 吴 思)

     

    转自:山西省图书馆

     

    延伸阅读

    经济参考报:行政浪费触目惊心

  • 2008年06月04日

    优化XP绝棒的九条

    在使用XP的过过程中,系统运行速度会随着时间的推移越来越慢了,有的朋友可能会想到重装系统,但重装后,那么多的应用软件也要重新安装,如何在不安装系统的前提下提升XP的运行速度呢?只要你安照以下九个方面操作,相信你的XP又会重新高速运行。

    1、加快开关机速度   

    在Windows XP中关机时,系统会发送消息到运行程序和远程服务器,告诉它们系统要关闭,并等待接到回应后系统才开始关机。加快开机速度,可以先设置自动结束任务,首先找到HKEY_CURRENT_USERControl PanelDesktop,把AutoEndTasks的键值设置为1;然后在该分支下有个“HungAppTimeout”,把它的值改为“4000(或更少),默认为50000;最后再找到 HKEY_LOCAL_MACHINESystemCurrentControlSetControl,同样把 WaitToKillServiceTimeout设置为“4000”;通过这样设置关机速度明显快了不少。  

    2、提高宽带速度  

    专业版的Windows XP默认保留了20%的带宽,其实这对于我们个人用户来说是没有什么作用的。尤其让它闲着还不如充分地利用起来。 

    在“开始→运行”中输入gpedit.msc,打开组策略编辑器。找到“计算机配置→管理模板→网络→QoS数据包调度程序”,选择右边的“限制可保留带宽”,选择“属性”打开限制可保留带宽属性对话框,选择“启用”,并将原来的“20”改为“0”,这样就释放了保留的带宽。  

    3、优化网上邻居  

    Windows XP网上邻居在使用时系统会搜索自己的共享目录和可作为网络共享的打印机以及计划任务中和网络相关的计划任务,然后才显示出来,这样速度显然会慢的很多。这些功能对我们没多大用的话,可以将其删除。在注册表编辑器中找到 HKEY_LOCAL_MACHINEsofewareMicrosoftWindowsCurrent VersionExploreRemoteComputerNameSpace,删除其下的(打印机)和{D6277990-4C6A-11CF8D87- 00AA0060F5BF}(计划任务),重新启动电脑,再次访问网上邻居,你会发现快了很多。  

    4、加快启动速度  

    要加快Windows XP的启动速度。可以通过修改注册表来达到目的,在注册表编辑器,找到 HKEY_LOCAL_MACHINESYSTEMCurrentControlSetControlSession ManagerMemory ManagementPrefetchParameters,在右边找到EnablePrefetcher主键,把它的默认值3改为1,这样滚动条滚动的时间就会减少;

    5、自动关闭停止响应程序  

    有些时候,XP会提示你某某程序停止响应,很烦,通过修改注册表我们可以让其自行关闭,在HKEY_CURRENT_USERControl PanelDesktop中将字符健值是AutoEndTasks的数值数据更改为1,重新注销或启动即可。

    6、加快菜单显示速度   

    为了加快菜单的显示速度,我们可以按照以下方法进行设置:我们可以在HKEY_CURRENT_USERControl PanelDesktop下找到“MenuShowDelay”主键,把它的值改为“0”就可以达到加快菜单显示速度的效果。   

    7、清除内存中不被使用的DLL文件  

    在注册表的HKKEY_LOCAL_MACHINESOFTWAREMicrosoftWindowsCurrentVersion,在Explorer增加一个项AlwaysUnloadDLL,默认值设为1。注:如由默认值设定为0则代表停用此功能。  

    8、加快预读能力改善开机速度  

    Windows XP预读设定可提高系统速度,加快开机速度。按照下面的方法进行修改可进一步善用CPU的效率: HKEY_LOCAL_MACHINESYSTEMCurrentControlSetControlSessionManagerMemoryManagement],在PrefetchParameters右边窗口,将EnablePrefetcher的数值数据如下更改,如使用PIII 800MHz CPU以上的建议将数值数据更改为4或5,否则建议保留数值数据为默认值即3。  

    9、减少启动时加载项目  

    许多应用程序在安装时都会自作主张添加至系统启动组,每次启动系统都会自动运行,这不仅延长了启动时间,而且启动完成后系统资源已经被消耗掉!  

    启动“系统配置实用程序”,在“启动”项中列出了系统启动时加载的项目及来源,仔细查看你是否需要它自动加载,否则清除项目前的复选框,加载的项目愈少,启动的速度自然愈快。此项需要重新启动方能生效。

  • 我“经济学小卖场”的信箱:wglxh1@gmail.com

    请大家不要误发邮件给李华芳老师,他已经收到了很多本来是发给我的邮件,他今天下午4点之后会重返网络。他的信箱是:welfarelee@gmail.com。他现在还在“义卖文章”,包括各类情书骂架书博士以下论文等等。

    谢谢李华芳老师代为回复的邮件,李老师的见识只在我之上,请大家放心。

    谢谢我师兄瑞典斯德哥尔摩大学在读博士陈老师的仗义援手,如果您有宏观经济学的问题,计算机算法的问题比如C++,Matlab编程,数学问题,或者杂七杂八男女关系求学旅行欧洲以及屡次混到全额奖学金去哈佛大学芝加哥大学苏黎世大学等地长期腐败的问题,请发信给他:heng.chen.07@gmail.com。

    谢谢我同门师姐弗吉尼亚大学经济系在读博士孙老师的援手,如果您有公司财务、博弈论、会计、CFA等方面的问题,请给她写信。有她的帮忙,您就不用再写信向我求教学英语的问题了,她英语强我百倍,绝不夸张,而且很有耐心。前些日子给中国青年十八条建议的美国青年的中文就是她教会的,小伙子现在说中文还一口京腔呢,可见她语言教学能力之强大。她的邮箱:
    elmasun@gmail.com。

    谢谢牛博前科普作者,约翰霍普金斯大学在读物理学博士
    Phiphy
    老师的最新加盟。她负责的项目有:申请美国大学之PS修改和经验谈;怎样教育您家不爱学习数理化的小孩迷上科学;不爱学习数学物理以及总觉得学不好数学物理的同学的困扰,可以给她写信。她的信箱地址:phiphy@126.com  
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    还有谁要加入这团队的,请举手!
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    人是不是真的都精于算计?这个问题不重要。重要的是他们的行为怎么看怎么都像经过算计,所以就让我们假设他们精于算计吧。
  • (谢谢给我来挑刺儿的学友们,如果您也愿意加入我的“卖知识”或像李华芳那样“卖文章”的行列贡献一点力量呢,我万分欢迎,如果您能慷慨留个邮箱帮我处理一下我不懂的顾客来信呢,我回国一定请您喝酒。也请读者朋友注意,这里的文章都是推荐书籍用的引文,力求引人入胜而不是铁板定钉的严谨,如果您真觉得有趣,请您读书,而我推荐读物标准也是引人入胜生动有趣有启发,所以不论您是何知识背景,绝对不会读不懂。所以各位来挑刺儿的学友,挑刺儿欢迎,看的不爽骂两句我也没意见。但请说“人话”,别动不动亮出术语和大部头,我这里说的浅,您反驳也一定可以做到很浅,让读者也可以理解并从中受益;我这里推荐通俗读物,您就别拿一串儿拗口的专业书籍来显摆,一来你会吓跑我的顾客,二来你也唬不住我,何必呢?)

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    本期的两本推荐读物,作者们仍然是当代经济学家中的佼佼者,都容易购得。

    道格拉斯.欧文 《备受争议的自由贸易》

     (Free Trade under Fire Douglas A. Irwin)

    拉詹与津加莱斯 《从资本家手中拯救资本主义----释放金融市场之力,创造财富,扩展机会》

    (《Saving Capitalism from the Capitalists: Unleashing the Power of Financial Markets to Create Wealth and Spread Opportunity》, Raghuram Rajan; Luigi Zingales

    还是来说说为什么推荐它们吧。

     

    竞争必有输家,这道理浅显易懂,但感同身受是另一回事。劳动市场有竞争,失败者下岗失业,这是必然规律,但下岗失业者的苦痛让人揪心。要有措施缓解这痛苦,比如失业救助或保障,但这措施绝不是取消竞争。毋庸置疑,“杀人”可消百病,但这办法行不通。共产主义就想使用这“终极疗法”,但结果是我们真的杀了很多人。

     

    道理人人都懂,但换个外壳或当失败者变成了自己,情况便大不相同,这方面没有比“反对自由贸易”、“抵制”更好的例子了。

     

    偷个懒,先抄一段我前些日子“抵制家乐福”时期写下的话:

    “小的时候我常常想:要是有一天这世界上只剩下我一个人该多 好,走在商店里想吃什么吃什么,想拿什么拿什么,想玩儿什么玩儿什么。有一段时间每天睡觉前醒来后我都要温习这个场景五分钟,很开心。后来这个场景中的好吃的好玩儿的都变成了各种姑娘,而我慢慢意识到如果世界上只有我一个人,什么好吃的好玩儿的都不会有,因为它们根本就不会被生产出来,而我会在饥寒交迫中 迅速死去;而如果这世界只有我一个男人,结果肯定是以迅雷不及掩耳的速度精尽人亡。当这样的后果在脑子里变得越来越清楚的时候,我的童年就结束了。

    每个人的童年都会结束,有点遗憾;但很多应该消失的童年时的幻想和思考方式常常不会消失,这更令人遗憾。抵制就是这么令人遗憾,因为它和我儿时的幻想没有任何差别。

    常常会听到人们高呼日本人法国人美国人从我们这里赚走了多少多少钱,如果我们抵制,他们就饿死了。,好像那些钱就长在中国的国土上,本来是属于中国人民的,但被他们丫强行拿走了,只要我们抵制,那些钱就会留在中国。每次看到这样的言论,我就会重温一遍自己儿时的梦想,然后想走过去拍拍那些可怜的孩子的肩膀, 告诉他们:财富是先被创造然后才被分配的。没有这些外国公司,那些钱压根就不会存在。就像如果这世界突然只剩你一个人,那些百货商店的吃的玩儿的就再也不会增加了。还不止如此,没 有他们,财富不但不会增加,还会大大减少。那是说商店里的现存的东西会慢慢腐化变质,结果是你悲惨的饿死街头。我们可以号召全中国人民抵制世界杯欧洲杯,但结果不会是中国足球水平的提高而是足球文化在中国的灭绝,这样的道理不是很明显么?抵制家乐福和抵制世界杯之间没有本质差别,没有任何差别。

    鱼死网破你死我活玉碎瓦全同归于尽。。。类似的词汇可以列长长长长的一个单子,它们加在一起,就构成了汉语文化中对竞争的定义,这是我们的不幸,非常不幸。所以《十亿消费者》的作者常常在书中对他的中国谈判对手们发出如斯感慨:他们的文化中都是零和博弈,没有双赢的观念,我们要教会他们贸易是相互得利,不是你死我活

    因为这种竞争的观念,我们缺乏合作精神,缺乏宽容,没有人会在不是你死就是我死的思维下变得宽容。”

     

    贸易是竞争,也是互相得利。是竞争,所以必有输家,比如那些被外商挤得喘不过气的企业和员工;是“互相得利”,是说贸易使社会整体大大得益。欧文教授的那本小书详细阐述了这理念,举了很多的例子,简单,浅显,有趣,有力。

    那么那些被竞争损害的人呢?毋庸置疑,我们需要照顾他们帮助他们重新开始新的工作,但不是通过“保护主义”。替那些受竞争所害的下岗职工振臂高呼的“左派经济学家”们总是被奉为“人民的良心”,而其他人就顺其自然的成为了“资本家的走狗”。我很愿意当“良心”,享受那种道德优越感,但我知道良心不能当饭吃。“保护主义”和“大政府,大家长照顾大家”这套解决办法在我看来只会让我们在“通往奴役之路”上越走越远。关于各国的“保护主义”为什么总是“道德高尚”,游说有力,在各届政府中一次次的抬头,精彩的论述也请参见欧文教授的著作。

    另一个问题:“你是不是常常感到自己有能力,有想法,却没有机会?”为什么没机会呢?因为你没有钱。其实如果你有一点创业资本,可能你就会发明youtube, 发明facebook,成为白手起家的平民神话。甚至不用那么戏剧性,你如果有一点钱,可能你就能开个小饭馆,给家里人过上温饱有余的生活。你虽然穷,但你借了钱绝对不会不还,问题只在于,没有人肯借给你那一点点白手起家的钱。也许那只是一点钱,但没有它,你别只能不断的给人打工过着月光族的日子,工作上没有一点起色。

    人在江湖,最大的行为约束往往就是一个“钱”字,“一分钱难倒英雄汉”讲的就是这个道理。一点点钱可能就会给你完全不同的机会,可能你就不会无所事事流落街头最后沦为强盗。你坚信自己“滴水之恩必涌泉相报”,但没有用,没有人相信你,给你那一滴水。

    这就是《从资本家手中拯救资本主义》一书的开头故事,两个人,一个生在非洲,一个长于美国。同样一无所有,同样有想法。第一个人只要几十美元就可以开展她自己的事业,摆脱日复一日的无止境劳累,恶性循环永无积蓄;而后者,通过相对完善的金融市场筹到了自己创业的基金,最后走向成功和富裕。

    这两位当代杰出新锐的经济学家用一本书生动地向你讲述了“钱”的故事,钱如何带给你机会,钱如何改变历史,钱如何促进竞争,钱如何推动社会进步。这本书是你了解“金融”一词的最佳读物之一。

    为什么书名叫《从资本家手中拯救资本主义》?作者说(大意):谁才是资本主义最大的敌人?是共产主义么?不是。是恐怖分子么?也不是。资本主义最大的敌人便是那些衣冠楚楚富裕的流油的资本家们,就是他们,享受了竞争的成功,但也据此深深害怕竞争可能带来的失败。他们利用手里的金钱和权力,伪装为那些在竞争中失败的可怜的人代言,利用他们的困境博得舆论同情影响政治,达到阻碍竞争继续享受自己“天天吃好睡好高枕无忧”的日子。他们在阻碍金融市场的发展,因为金融市场给了太多有梦想的人机会,源源不断的新的竞争者才是这些资本家真正的“掘墓人”。

    《资本论》是伟大学术著作,共产主义确实可以给资本家刨个坟墓,但它在原地又建起了巨大的火葬场,这回葬的是平民。

    此外,您想了解历史上响当当的“圣殿骑士团”的崛起和没落么?您想了解神圣的教会是如何捞钱的么?您想真正理解“有钱能让磨推鬼”这句话的真实性么?请读这本小书。请听,那钱笑的声音。


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    人是不是真的都精于算计?这个问题不重要。重要的是他们的行为怎么看怎么都像经过算计,所以就让我们假设他们精于算计吧。
    by:http://www.bullog.cn/blogs/huajiadi/archives/137787.aspx
  • 事情发生了,我们要问个“为什么?”。这一问便带来了分析的第一重困难 --- 客观分析和价值判断混为一谈。警惕这个困难是几乎所有经济学的第一课,奇怪的,这个困难往往也会困扰你一生,因为人总离不开道德和价值判断,但分析要求你把这些个人判断丢在一边,这很难。比如我的一些女性同学已经受了很多的训练,但对于婚姻的冷冰冰的经济学利害分析依然很抵触,认为那里没有“爱情”,没有“价值”,都是胡说八道,这是分不清价值判断和冷血但客观的分析了。

     

    分析毒品、离婚、色情业、战争、拒绝国际救援队等等的唯一目的是想知道“为什么”,这和他们到底“好不好”,“道德不道德”毫无关系。事情发生必有原因,经济学给寻求这种原因的人提供了一种视角(注意,只是一种视角,不是唯一视角)。要分析问题,你要不偏不倚不带个人偏见;但作为你个人行为,必然会带有道德判断,这是两回事。分不清楚,你便永远无法深入思考任何事,因为道德代替不了理智,而后者才是“求知”的必备条件。

     

    不管你多以中华文化自豪,这文化缺少科学传统。张五常教授洋洋洒洒三大卷的《经济解释》以“科学的方法”开头含有深意。这套书大陆没有,但网络上到处都可以下载到电子版。对普通读者,这里我只推荐这第一卷《科学说需求》的第一章《科学的方法》,只有十几页,共分八节,分别是:现象必有规律;事实不能解释事实;特殊理论与套套逻辑;可能被事实推翻的重要性;模糊不清与互相矛盾;非事实与无限制;理论的真实性;结论。

     

    美国的经济学训练教给我的是研究的方法,技术手段和如何选择研究题目,但我所有的基本经济学知识、判断、简单推理都来自于《经济解释》,这套书我读过不下十遍。对于普通读者,很多内容可能不太好理解;对于经济学专业的学生,我还是建议先尽量念好数学和教材里的经济学。 《经济解释》可以加深你的理解,可以加的很深;但如果你一开始便以它为“圣经”开始练功,走火入魔的可能性极大,网络上到处是受这书“毒害”以为自己其他什么都不用学便可以“分析一切”的可怜孩子,救都救不过来,毒气攻心了。

     

    打个比方吧,杨过从独孤求败的坟墓里挖出了三把剑,最后一把是“木剑”,那是独孤求败功力已臻化境之后行走江湖的家伙,后来好像连木剑都不用了,已经到了“无剑”的境界。张五常是我最佩服的经济学家之一,功力很深,但他的书和文章都“欺骗性的简单”,但实际那都是“木剑”或“无剑”的境界。想象一下你初入江湖便手持木剑的下场吧,不被迅速劈成七八截才怪。同样一招“黑虎掏心”,达摩堂首座使出来可以抵御一流高手,小沙弥使出来就会被一掌拍死,因为这里差了几十年不断的“由简入繁由繁化简再入繁再从简”的过程,这功课谁都省不掉。记住这句话:经过复杂蹂躏后的简单,是真正的简化;上来就鹦鹉学舌学人家的简单,那叫肤浅。

     

    另一路对《经济解释》的极端反应是认为那书是彻头彻尾的垃圾,原因只是它和“主流”理论不同:“制度经济学嘛,欧美都没人教的。”这些人还没读懂基本的经济学道理。该书三卷,第一卷《科学说需求》说的就是最基本的经济学原理,张五常本人为这一卷自豪,认为是旷世杰作,有夸张,但我基本赞同。只举一个例子,里面第六章第五节第六节对“商品是一系列特质的组合”做的需求分析直到现在还是主流研究的热点之一,而其中最核心的理论含义在那短短几页里全包括了。我现在做的研究的一部分就脱胎于这几页纸,如果你认为我是误入歧途的话,我可以告诉你相关的研究发表在JPEQJE上有一堆(这是最好的经济学学术论文杂志)。1976年,Barzel教授发表在JPE上的经典之作--- “对税收的一种替代性分析”,在前言里就特别感谢了张五常,而这套分析的核心就在这几页纸中。至于这分析的学术影响力嘛,至今顶尖学报上对这分析的验证仍然连绵不绝。

     

    说说“逻辑和因果”最常见的两个错误吧。

     

    一、前提错了,结论不一定错。

     

    常常听到人们(包括一些学者)争论:“你的前提(或者假设)错了,所以你的分析满盘皆输,结论站不住脚,因为所有这一切都建立在你的前提之上。”听起来很好很强大,但这里的逻辑错的离谱。

     

    从前提到结论,虽然中间的逻辑推理确实是建立在这些前提之上,但前提错了,结论不一定错。这里举个张五常老举的简单例子说明一下,这例子特别干净,不会让人联想翩翩。

     

    我们说:“如果下雨,天上就有云。”这个命题的前提是“如果下雨”,结论是“天上有云”。如果这前提不成立 --- “如果不下雨”,结论就不成立了么 --- “天上就没有云”了么?这当然不对,否则“阴天”从何而来?所以前提不成立,结论不一定不成立。

     

    正确的思路是这样的:从前提推出结论,而且中间的逻辑推理没有错的话,那么如果结论错了,前提就一定有问题。这个在数学上称为“反证法”。实际上我们在初中的代数课上便学过这条最重要的逻辑:“命题成立(下雨就有云),逆命题(有云就下雨)不一定成立,否命题(没雨就没云)也不一定成立,但逆否命题(没云便没雨)一定成立。”

     

    回到上一个例子,我们说“如果下雨,天上就有云”。这个命题的等价表述是:“天上没有云,就一定没有雨”,这是逆否命题,也是从验证结论开始反推前提是否正确了。

     

    所以遇到一个分析,如果你想反驳它,先不要管前提,要从它可以验证的结论入手。这是基本的科学逻辑了。问题在于,我们怎么判断“前提”或“结论”是对是错呢?这就要求一个可以验证的理论,它的核心前提和主要结论都必须是“可以观测”的。前提和结论都不可验证的理论我们称为“神话”。

     

    二、因果关系

     

    并不是每个命题都涉及“因果关系”,我说了“天上下雨就有云”,我可没说“下雨是有云的原因”,你自己据此非要联想到天庭之上比如“云公永远像一条发情的公狗跟着美丽的雨母屁股后面跑”的凄美爱情故事,那是你的问题不是我的。

     

    一件事发生在另一件事之前,不代表它就是原因。“鸡叫”然后“天亮”,“鸡叫”不是“天亮”的原因。

     

    其他的关于“因果关系”的简要论述,我从自己的另一篇置顶文章中照抄如下:断因果关系是不容易的。晚上回家,按电灯开关,灯亮。我问:“‘按电灯开关灯亮的原因么?你说:你丫有病吧?我死缠烂打:要是那是原因, 你每次按开关灯都应该亮才对,你再试试我才信。于是你连着按了一千遍,次次都行:妈的,这还不是原因么?我变态的要求再按一次,你一按,灯闪坏了,因果链条便崩溃了。

    这个故事的启发是,所有关于因果关系的判断,前提都是假设了其他条件不变,这些条件变了,你的因果关系就完蛋了。比如我读大学你读博士,后来你工资比我高,能说念博士工资高的原 因么?不能。因为我老爹在乡下务农而你家老头是中行行长,所以你工资高实际上和你念博士蛋关系都没有。当然如果咱哥俩是同卵双胞胎,你念了博士之后工资比我高,那高出来的部分便更有可能就来源于你的学位。

    ---------------------------------------------------------------------

    总结:任何科学的命题,必定长成这个样子:“如果A,那么B”。A错了,B不一定错;但B错了,A一定有问题。所有的科学判断都是这种“条件”句式,谨慎小心且带有局限性。听起来和看起来都没有“上帝说有光,就有了光”,“社会主义就是好啊就是好,啊,就是好”这么牛逼。所以一般说来,爱因斯坦听起来看起来都没有你们邻村儿跳大神的神棍牛逼,更没有李老师牛逼。

    “这世界很无奈”,上一篇已经论述过了。


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    人是不是真的都精于算计?这个问题不重要。重要的是他们的行为怎么看怎么都像经过算计,所以就让我们假设他们精于算计吧。
  • 每个人成年的标志之一就是意识到“这个世界不依我们的意志而运行”,我们很想像超人一样飞,但物理规律注定了我们只能走。正常人不会狂妄得要去违背自然定律,但很多人却总是想违背经济规律,所以等待他们的注定只是无奈。你要认识那些规律,利用它,而不是尝试去违背它。

     

    这世上只有“傍大款”、“挎富婆”的美女帅哥,绝无给农民伯伯婶婶做二奶和小白脸的美女帅哥,这是经济规律。你不可能指望给你又傻又丑又没能力的儿子找个漂亮媳妇儿,除非你是大富翁或者你去抢,所以美女和平庸丈夫的幸福生活只存在于小说中。

     

    你穿着人模狗样西装革履带着新女友去吃烛光晚餐,坐在饭馆里你不会点花生毛豆普通燕京,而那些供应烛光晚餐的高档饭店也不会提供花生毛豆普通燕京,这也是经济规律。

     

    如果不允许建筑物上写上捐赠者的名字,邵逸夫不会捐那么多钱盖楼;自焚抗议者一定会到闹市而不是自己家里点燃自己;没有公开透明帐目的钱财包括赈灾款项就一定会被上下其手,无论主事者信奉上帝还是马克思;灾害来了物价一定飞涨;企业捐的救灾物资一定先使用积压产品,而且要大张旗鼓,所以如果没有赈灾慈善晚会曝光的机会的话,明星和企业的捐赠数额会少很多;这些都是经济规律。

     

    我们很愿意相信“生命无价”,但人身保险、事故赔偿处处提醒我们自己这条贱命其实不值多少钱,我听说的对普通民众的最大死亡赔偿是美国“误炸”南联盟大使馆那次,大概每个死者赔了几百万美元。如果人命可以叫价,这笔钱可以买光一百个无力供子女读书的父母的血液和器官了,多残酷!可是很多发展中国家黑市上流行的器官和人口贩卖不就是这样么?!

     

    如果毒品供应紧缺,价格上升,黑社会的火拼就会更剧烈,伤亡就更惨重;如果毒品大量供应价格下降利润缩水,黑社会做生意就会“更文明”,很少人会为了几块钱去杀人。看过最新的电影《美国黑帮》了么?里面的毒品供应足,价格低,做生意做的多文明,打打杀杀少多了。毒品是生意,要受经济规律支配。

     

    男人们通常认为自己的小弟弟和睾丸贵重无比,但实际上如果这些部位和你的大拇指一起因公受伤,对你的大拇指的赔偿可能要高于你的小弟弟,因为那东西的“市场价值”实在没你想的那么大,你想想,它究竟能干什么“有市场价值”的事儿呢?这里是“器官价格一览表”,你可以参考一下哪些才是真正“值钱”的:

     

    美国康州工伤事故赔偿表(列出受损身体器官和赔偿金额,单位:美元/周)

    1
    心脏:520           2、胰脏:416          3、肝脏:347 

    4、右胳膊:208        5、左胳膊:194         6、右手:168       

    7、眼睛:157           8、左手:155          9、脚:125  

    10、肾脏:117          11、右手大拇指:63     12、左手大拇指:54 

    13、小拇指:36         14、阴茎:35104     15、阴道:35104  

    16、鼻子:35           17、乳房:35               18、卵巢:35
    19
    、睾丸:35           20、无名指:29          21、大脚趾:28
    22
    、中指:21            23、食指:17            24、其他脚趾:9

    ------------------摘自《魔鬼经济学》:p.144

     

    举了很多例子,希望你能明白两条学习经济学的要害:要对分析的事物“冷酷无情”,那些东西是好是坏是不是道德的与你的分析搭不上关系;对于分析,只有“事实”和“逻辑”是重要的。经济学不是散文小说戏剧和人文学科,这里都是冷冰冰如手术刀一般的“利害分析”。无论有多大的激情和多热的血,去和经济规律对抗的结果都会让你明白“世界很无奈”,所以你应该从经济学中学会“别给这个世界机会让你心碎”。如果你能认识这个世界的规律多一些,试着利用它,它给你的回报是可观的。这些回报不仅是冷冰冰的利益,可能还包括很多其他珍贵的东西,比如爱情和友情。

     

    只是要记住,认识这世界,认识这些规律是你自己的责任和努力的结果;这世界不欠你任何“义务指导”,把你踹的头破血流它也不会有任何的内疚。你只能怪自己笨,而已。

     

    让我们开始读那些伟大的冷冰冰的对世事洞若观火的书吧。


    ==============================================================
    人是不是真的都精于算计?这个问题不重要。重要的是他们的行为怎么看怎么都像经过算计,所以就让我们假设他们精于算计吧。
  • 前言

     

    这个系列和四一的《汶川地震实录》一样,因地震而起,为地震而写,写给那些信任我的给我写信的读者,读你们的信让我感动。所以,这个系列我会尽力写得用心,保证绝无脏话。

     

    这个系列为所有有兴趣多知道一点经济学知识、想用这些知识思考一些日常生活的人而写,希望我的记述能对你们有一点帮助。经济学是一门关乎日常生活的学问,你可以不关心股票外汇宏观大事,不关心楼市车市通货膨胀,但也许你关心婚姻、关心救灾、关心歧视、关心赌博,关心历史。。。在几乎所有这些问题上,一点点经济学的知识也许都会对你做决定有帮助。

     

    这个系列是个人的思考体验再加一系列的推荐书,介绍每一本书之前,我都会先提一些问题,如果你对这些问题感兴趣,再去阅读这本书。这些书在国内都买的到,全国各地各种书店都有不少的经济学读物,是为“显学”。有海外的读者,我也尽可能附上这些著作的英文原名。

     

    在开始之前,让我先照顾一下“专业读者”:

     

    1、  如果你是高年级经济学本科生或低年级研究生,那很有可能你正在为如何学习数学而苦恼,我几年前写的《数学与经济学经典教材推荐和学习心得》因为写的用心所以网络流传甚广。该文大约九千字,介绍了大量优秀教材和我个人的学习心得,内容分为六大块,包括:数理经济学,数学分析和实变函数,线性代数,概率,数理统计,以及动态经济方法。以前学识浅薄,很多东西不知天高地厚,尤其人在国内不知道国外经济学的技术已经如此偏重于计算机,所以这里没有各种计算和模拟技术的介绍。但据一些同学讲,这帖子信息量很大,流传的也颇广,所以放在这里。

     

    2、  对任何一个专业学习了四到五年之后可能都会遇上“瓶颈”,感到“迷茫”。我另一篇曾经流毒甚广的小文章《学经济学五年有感》据说有些启发性,它能给你提个醒,让你重新审视一下自己到底学了什么、学会了什么。

     

    3、如果你是更为专业的读者,比如高年级的研究生或其他研究人员,也欢迎给我写信探讨一些专业问题和研究心得。我的专业是labor public,偏重微观计量,研究方法偏重“structural model”,熟练的软件是STATA。现在我正在做的论文题目有《The Supply of Non-citizen PhD Graduates in the U.S. Labor Market: Institutions, Shocks and Evidences》和《Tax and Product Quality: Evidences from China’s Tobacco Industry》。

     

    好了,让我们开始吧。

     
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    人是不是真的都精于算计?这个问题不重要。重要的是他们的行为怎么看怎么都像经过算计,所以就让我们假设他们精于算计吧。
  • 本来不想在全国上下一心抗震的当口发表一些怪腔怪调的,但这两天看到一些稀奇古怪的言论,实在是坐不住了。并且我本人到现在一分钱没捐,所以根据现在流行的观点,我应该受到鄙视,应该面壁反省。但我还是想冒着被大家唾骂的危险说些什么。

        首先是刚开始的骂韩国。星期一下午我们上课时教学楼震动,后来又听说四川大震,震得一塌糊涂,当时我就感觉到有人要借这场地震挑起民族主义的争端。果不其然。对于那个对比中美日韩网友在各个国家大灾难后的表现的帖子,我没什么要驳的。说实在的关于人道主义精神的素养,我们国家的国民还有很长的路要走,这是真话。我至今还深切地记得初二时911后我周围的人是如何一片欢腾的景象。其中一个细节我印象很深,那天早上起床,我爸下楼拿牛奶买报纸回来,说美国出事了。然后我们父子两个打开电视机想看看究竟。结果央视在放海湾国家人民载歌载舞欢庆美国出事的镜头。在一个大国遭受恐怖主义袭击的时候,另一个大国的“中央电视台”第一时间播出的是别的国家人民欢庆的镜头。我已经说不出什么了。上梁不正下梁歪,你还指望中国网民能有什么好话吗?

        至于那些说美日民众虚伪假惺惺的人,我实在没什么话好说。人家又不是你那个境界。

        还有人说不能因为这些小恩小惠忘记血泪仇,我们仍然要干死日本人。我对你们的立场坚定表示钦佩。

        接着说捐款。听室友说最近网上已经出来了一个捐款排行榜,然后有好多人,包括我身边的人,都在骂一些名人捐款数额和自身财产不成比例。甚至出现好多逼捐者。这是什么样的诡异逻辑。捐款,是献爱心,是奉献,不是义务。捐了,我们表扬,不捐,我们有什么理由指责呢?我自己的财产,爱怎么处理怎么处理,旁人有什么资格指手画脚?姚明捐五十万,许多人表示不满。姚明的钱就不是血汗钱啊?姚明的钱是标标准准的血汗钱。他只要捐一块钱,我们都要表扬。而且他这么有影响力的人,捐钱就是表明态度,就是号召,起到的示范效应远远大过实际捐款额。结果现在的情况是捐了五十万,还要被骂,真是好生奇怪。

        而且,我们仔细想想,我们捐款,究竟是出于什么心理呢?说白了,就是在这个国家,有人顷刻之间遭灾了,而我们都活得好好的,于是我们心理上感到极端的幸运,这种极端的幸运酝酿下去就会发展成心理上的不平衡,当然,这是往他人方向倾斜的心理不平衡。于是我们坐不住了,觉得必须干点什么,才能消除这种心理不平衡带来的惶恐。于是捐款变成了让我们心理上感到平静的一种手段。再说白一点,就是别人受苦受难了,我们活得好好的,这多难为情,怎么着也得破费一点吧?否则多不好意思呀。于是捐钱出去便能带来心灵上的安定。甚至可以带来面对他人态度上的理直气壮:怎么着?爷也是捐了款的人。

        当然,你完全可以说我是以小人之心度君子之腹。你要这么说我当然无可辩驳。只是我希望大家都能扪心自问一下,自己究竟是怎么想的。

        我自己当然也想消除这种心理上的不平衡。但是我想到我现在花的都是父母的钱,我觉得我没有理由用父母的钱给自己买平衡。之前的股市暴跌,我的股到现在还没涨回到本来,我也没法用自己的钱去买平衡。所以我除了能劝父母多捐点钱以外,只能独自扛着这份“我什么也没做”的不平衡。你爱骂就骂好了。希望你捐的是自己的钱。

        最后说一下家宝。家宝最近很吸引眼球啊。但我觉得他做的全然没有必要。你一个总理跑到前线,只能添堵添乱。那么多随从跟在你后面,地方官时刻绷紧“保护总理安全”这根弦,浪不浪费人力物力?你要是没去,那么多人力资源不就可以空出来更有效地开展救援工作了么?而且我们都知道,大战时主帅都应该坐军中帐运筹帷幄的,这是合理的配置。而你一下冲杀到最前线去了。这不由得让我想到土木堡之变。

        有人说,你怎么能不感动呢?这要是你爷爷,你不心疼吗?我承认我也很心疼。一个白发苍苍的老人,到最前线去经受这些惨痛,我也很敬佩。但是注意,我在讨论的不是“家宝”应不应该在前线,而是“国务院总理”应不应该在前线。这是两码事。而“家宝效应”也正是成功利用了中国人这种情理不分的思维习惯。

        宿舍讨论时,室友说:不能这么看,你要想,家宝冲到前线,给相应部门带来多大压力,肯定会给救援工作带来正面影响,效率也会提高。我承认这一点说的很有道理。但是我又想问了:难道每一次都要中央高官冲到第一线才能带动全面工作的有效开展吗?这是荒诞的。我要批评的,正是这种“上面不看着,我就消极怠工”的制度上的缺陷。一个国务院总理,出了事以后完全应该调控大局,指挥全面工作。而如今非要冲到第一线,这绝对是制度的失败!

        而且,我要说点残忍的话,家宝的确在作秀。出了这么大的灾难,很明显民心会不满,人民会骂娘。而且很有可能从骂天灾转移到骂人祸。政府早就敏感地察觉到了这一点。所以赶紧派天字号要员去前线,大打亲民牌。这样就能把民众的不满情绪及时地转移成感激、钦佩、崇敬,继而团结民心,使政府免受舆论压力。古人早就说“防民之口甚于防川”,现在的政府聪明多了,不是防,是疏导,是转移。很聪明的做法。我不是说这样做就不对,我只是分析一下。你可以不同意。

        我看到网上有人叫嚣:“全民抗灾的时候,正是要万众一心,我们不能太理智了!”我想说,任何时候,放弃理智,都是极端危险的做法。尤其是在大灾难来临的时候,正是政府贪污腐败滥用职权的良机,我们怎么能放弃理智,放弃批评政府呢?比如,我们每个人都喜欢捐款,但有多少人关心你自己捐的款最后到哪里去了呢?最近网上这方面的负面报道也很多,我看了以后就觉得:我们要不惮以最大的恶意来揣度政府。我希望每个人不要光捐了款就完事了,我们更应该关心钱用到哪里去了。当然了,我前面也说过,如果你是花钱买平衡,你就不会太关心钱是怎么用的。因为钱就是落到贪官的口袋里,你的平衡也已经买到了。

        一个好的知识分子,越是在群情激昂的时候,越是要冷静地思考,任何时候都不能放弃批评政府,而且要批评的有理有据。只有这样,政府才能更有效率的工作。

        我看到很多人在祈祷。我相信在我们这个国家,大多数人是没有宗教信仰的。你临时抱佛脚,佛祖上帝以及安拉会屌你吗?我很怀疑。我不会祈祷的。我只是希望政府的救援工作能更有效率的开展,那些想发国难财的混帐东西们能时不时检查一下自己的良心。

        另外,股票快点涨,好让我有钱买平衡,免被骂。当然,彪悍的人即使不捐款也不怕被骂,但很遗憾我境界还不够。

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  • 2008年05月17日

    金融中心之争

    北京说要建国际金融中心,上海说不是说好了是在上海的吗?还有,别忘了香港,这个东方自由港。对了,好像还有天津的滨海新区,也要搞金融创新。

    争建金融中心这件事情本身是好事,当然前提是城市自己努力,而不是靠争取别的城市所没有的优惠政策。要是建金融中心的意义是中央政策的倾斜,那还是别争的好。国家在这件事情上应该一碗水端平,看谁真的能建成了就是谁的本事。

    为什么我觉得争着建金融中心这件事情是好事?钱,是这个东西是世界上最能流动的东西,最不受地域限制的东西。建金融中心这个东西,靠盖楼是没戏的,靠把马路命名成金融街,把大楼命名为国际金融中心是没戏的。

    你放眼世界的金融中心,纽约,伦敦,东京,香港,他们的特点都是有法制,有信用,有人才,稳定,开放和国际化,还有本身的经济实力也雄厚。钱的高度流动性,使得一个地方的软硬环境稍有不足,这个地方的吸引力就会立刻下降。你就看大图景吧,这个世界上缺钱的地方很多很多,可是钱只往几个地方流。

    想建成国际金融中心,不拿出第一流的软硬件设施,是绝无可能的。中国上硬件的速度可以说举世无双,凭硬件,中国想建五个世界金融中心也可以。可是软件,特别是金融中心所需要的软件-我前面列出的法制,信用,人才,稳定,开放和国际化(其实不止这些),中国还没有一条到位的。法制和信用就不说了;现在国内40岁左右的金融从业人员就是非常资深的人士了,我们国家有股市才不到20年,人才的积累还需要一些时日;稳定,不仅需要当前的稳定,更需要对未来预期的稳定,一时的稳定是相对容易的,长期的稳定却是需要很多制度保障的;我们确实比起以前已经很开放了,但我们还远远不算开放,我们的资本项还没放开呢,人民币还没自由兑换呢,没这些先决条件,怎么可能做国际金融中心?国际化是很多层面的,北京上海这些年国际化的速度相当让人震撼。一个侧面是,我每次回国都会发现,小区住的外国人又多了。但北京和上海还不是国际性都市,如果是,北京上海就不会把建设国际大都市作为自己的目标了。

    仅从建设国际金融中心的这些必要条件上看,即使建不成,这里面的每一条都是值得做的。如果争建金融中心这件事情是两个城市在软件建设上的比拼,那何乐而不为呢?我看不出有什么不妥之处。更何况,建金融中心又不是建化工中心,即使有负作用,也是有限的。 

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  • 2008年05月17日

    哲学是什么? - [摘编日志]

    冯友兰先生对于哲学说过这样一段话

    对于不同的人,哲学、宗教可能有完全不同的含义。人们谈到哲学或宗教时,心中所想的与之相关的观念,可能大不相同。至于我,我所说的哲学,就是对于人生的有系统的反思的思想。每一个人,只要他没有死,他都在人生中。但是对于人生有反思的思想的人并不多,其反思的思想有系统的人就更少。哲学家必须进行哲学化;这就是说,他必须对于人生反思地思想,然后有系统地表达他的思想。……

    哲学的功用,尤其是形上学的功用,不是增加积极的知识,这个看法,当代西方哲学的维也纳学派也作了发挥,不过是从不同的角度,为了不同的目的。我不同意这个学派所说的:哲学的功用只是弄清观念;形上学的性质只是概念的诗。不仅如此,从他们的辩论中还可以清楚地看出,哲学,尤其是形上学,若是试图给予实际的信息,就会变成废话。

    在越来越关注现实利益的今天,哲学经常面临这样尴尬的问题,“哲学是什么?”,“学哲学有什么用?”说起来可能有些不可思义,因为每一个哲学家都有自己独特的对于哲学对象的考虑,所以至今我们也不能有一个毫无争议的哲学的定义。

    对于“哲学有什么用”这样的问题,对于哲学或许有些致命,因为哲学所关注的往往是事物背后的原因和那些最根本的原则,诸如人生的意义等等,这对于急于学一门手艺去找工作养活自己的人来说,哲学便显得虚无缥缈,没什么用处。

    的确,哲学也不像科学,大多有确定的结论,反映了人们现阶段对形形色色的自然规律的了解。而哲学所讨论的是一些人们反复思考,但是没有定论的的内容。而且哲学因为有一些特殊的思考问题的方式和自成体系的概念,比较抽象,对于初学者来说甚至会“越学越糊涂”,以前也有人把哲学称为“玄学”,说好听点是“玄妙”,另一层含义恐怕就是不着边际。

    但是这么一种学问始伴随着人类追求智慧的过程,说明哲学一定有十分吸引人的魅力在,因为每一个人除了穿衣吃饭这些需要之外,经常会思考我活着的意义是什么?人到底有没有“前世今生”等等,每当这个时候,哲学便会为你提供思考的角度,所以冯友兰先生说哲学是“无用之大用”,因为谁也无法回避你活在世界上的意义这样的玄妙的问题,当面对这些问题的时候,哲学便有用的。

    中国古代哲人孔子说:“朝闻道,夕死可矣”,说的是人如果了解了生命的意义,死何足惜。而古希腊的哲人苏格拉底说过未经审视的生活是无意义的,说的也是同样的意思。当我们审视自己的生活的时候,哲学便显现出智慧的面目。值得我们注意的是,苏格拉底的智慧恰好是“认识到自己的无知”。

    1,“知道自己无知”,哲学是一门智慧之学

    我们一般不会去问,物理是什么,化学是什么,但是对于什么是哲学,我们总有些犹豫,特别是那些一天到晚研究哲学的专家们,如果你问他某某哲学家提出过哪些有趣的命题或者他们有哪些怪异的举动,他肯定能如数家珍地说个不定,但一旦被问到“什么是哲学”,恐怕会顾左右而言他。

    其实,这也不奇怪,因为有多少个哲学家,恐怕就会有多少种哲学。从根本上说,哲学并不试图提供一个确定的答案,它更关注的是解决问题的方法。说白了哲学更关注过程。

    有许多的道理我们不用说也知道,但往往难以做到,正如歌中唱的“不是我不明白,这世界变化快”。而且即使是同一件事,不同的人看法也不一样,古诗中说“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,意思是说,同一座山从不同的方位看会给我们留下不同的形象。对任何事情都一样,我们要是从不同角度去看,经常会得出不同的结论,而哲学总是想从尽可能多的角度去看我们周围的世界,不同的哲学家各自看到了自己的那个角度,这样就形成了形形色色的哲学流派。那种宣称自己掌握了全部真理的哲学往往是不可信的,这一点从哲学这个词的原始含意上就可以看出来。

    从词源上看,哲学在古希腊语中是philosophia,本义是对智慧的爱爱智慧。就此而言,哲学家应该是最谦虚的人,他们主张爱智慧而不自诩为有智慧,因为他们明白有限的知识与作为人类精神之无限的理想境界的智慧是不同的:知识可以占有,而智慧则只能热爱。

    真因为是热爱智慧,所以哲学家经常对人们习以为常的事情提出问题,甚至对人们已经视为常识的知识进行思考,这一点最典型的就是古希腊哲学家苏格拉底。

    1-1,苏格拉底的提问

    苏格拉底用提问的方式,来揭示人们平时认为理所当然的事情或结论中所包含矛盾。比方说我们知道做好事是善的,花是美的,但是我们不会去追问为什么做好事是善的,花是美的。苏格拉底正是从这些地方着手指出:任何对于善或美的概括都是不完整的、局部的,所以人们应该从这种不完整中认识到自己的无知。苏格拉底认为自己比别人有智慧的地方在于虽然他与别人都不真正地知道什么是善的]什么是美的,但别人是以不知为知,而他自己则是知道自己不知道,也不自以为知道。

    当然知道无知只是进行哲学思考的第一步,哲学的使命是要提醒人们应该认识到自己对于周围世界的了解的局限性,并不断去突破这种局限。正好像希腊的另一位智者芝诺所比喻的,人们的知识就像是一个圆,知道的越少,圈就越小,因此意识不到自己的知识很少;如果圈很大,那么不知道的事情反而越多。中国有句成语“井底之蛙”来讽刺那些见识短浅、眼光狭窄的人;现在我们说一个人学了哲学,起码他会警觉自己不要成为那只不知天高地厚的“井底之蛙”。

    因此哲学所追求的是比常识更为广阔的图景,它以一种怀疑的态度鼓励人们探索,它以谦虚的态度,使人们了解自己知识的局限性。

    趣味阅读

    苏格拉底那种刨根挖底式的提问,并不招当时希腊人待见,因为他的提问经常让人出丑。据说当时雅典人常常鄙视嘲笑苏格拉底,有人甚至粗暴地揪住他的头发,扼住他的脖子。想看看谁愿意让人揭短,尤其是在大众广庭之下。整天跟随在他左右的也只是一些游手好闲的贵族子弟,正经人一般都避之不及。虽然苏格拉底自称自己的方法是“助产士”,也就是像助产士那样帮助人们产生智慧,但雅典人一点也不领情,他们喜欢把苏格拉底称职位“改造世界的空谈家”。在公元前423年,著名的喜剧家阿里斯托芬创作的《云》一剧中,苏格拉底被漫画化了。在剧中,他对一切常识都没完没了的追问。扮演苏格拉底的演员在舞台上出现时坐在一个由吊车高挂在天空的篮子里,因为他自称他的头脑在高处能更好地思考。他终日沉醉于重要的思想之中,所以没有时间梳洗,因此身上总是发出恶臭。在剧中苏格拉底思考的人生的“重要问题”是:一只跳蚤能跳他自己身高的几倍?蚊子哼哼是从嘴里还是尾巴中?

    苏格拉底是如此的招人嫉恨,所以雅典的公民甚至集体投票,以不敬城邦之神,污辱雅典的社会构成,唆使年轻人反对父辈等罪名将他处以死刑。

    1-2,哲学不是常识

    哲学要求我们超越常识,去关注那些善恶、正义、幸福等等与人们生活切切相关但又不是常识所能回答的问题,一方面,对于这些问题,每一个人有自己的回答;另一方面又存在着社会约定俗成的一些原则的。因此说哲学虽是来源于我们的具体生活,但并不是柴米油盐这样的反映,而是要从这些无聊的事情中摆脱出来。而人类正是基于对于人生活的意义这样的道理的追问,促使我们生命价值的追寻,拒绝完全陷于生活琐事而人云亦云。哲学的智慧确定了人的生活在宇宙中的位置,赋予我们的生活以意义。孟子说,人和动物之间的差别只有很小的一点,即人知道生活的意义,而动物只是生存。

    也许可以这么说,哲学问题乃是永远没有标准答案但同时又是万古常新的难题。有人甚至说,哲学问题不但是一些不知道如何回答的问题,而且有些问题甚至都不知道是如何提出来的,哲学就是要从司空见惯的事物中搜寻出奇异的角度,并提出刨根究底的问题。

    所以,对于哲学而言,各式各样不同的解答方式都具有平等的的价值。在哲学史上,亚里士多德不能掩盖柏拉图的光辉,王阳明也不可能动摇朱熹的历史地位,由于他们各自把解决问题的某种方式发挥到了极致,便提出了独具一格的理论。打一个不算太恰当的比方,例如唐诗宋词:唐代是律诗的典范,后人写诗很难超过李白和杜甫;宋代人则以词见长,每当我们读到“大江东去”的时候,总会被苏东坡的豪情所感染。但我们不能简单地说李白和苏东坡谁高,他们是不可替代的。哲学家的情况有点类似,不同时代,不同国家的哲学家们在思考问题的时候,既带有他所处的时代和民族的个性化的特点,也具有全人类的取向,否则不能引起人们的共鸣。所以,哲学并不只有一条路而是有许多条路,任何一条路都不足以代表哲学本身,所有的哲学运思之路综合在一起,才构成了一幅比较完整的哲学图画。换言之,哲学是由过去、现在乃至将来那一条条思想之路构成的。

    2,为什么“言必称希腊”:哲学的三大流派:西方、印度和中国

    2-1,西方哲学

    以前,人们在批评教条主义的时候,往往用“言必称希腊”这样的句子,然后对于哲学来说,“言必称希腊”恐怕是不可避免的。这里面的原因很多,对于西方哲学来说,希腊哲学就是所有西方思想的源头,所以黑格尔说过,“一提到希腊这个名字,在有教养的欧洲人心中,尤其是我们德国人心中,自然会引起一种家园之感”。(《哲学史讲演录》1157页)其次,哲学主要是提出问题,一般而言它提供一种方法论上的指导,所以哲学的发展并不像科学的发展一样,是新的发现取代旧的发现,而哲学虽然不断提出观察问题的新的角度,却并不意味着旧的角度是错的或者无用的,哲学提倡问题的积累而不是取消,所以讨论新的认识事物的角度,总是要以旧的方法作为参照,这样作为根源性哲学的希腊思想便成为不可回避的哲学起点,这样便产生了“言必称希腊”的情况。

    当然“言必称希腊”主要是对于西方哲学来说的,在现代的哲学书籍中,人们习惯于将世界上的哲学划分为西方哲学、印度哲学和中国哲学三大哲学形态,西方哲学有时也被称作欧洲哲学。然而,所谓西方哲学中的西方,或欧洲哲学中的欧洲,都不是严格意义上的地理学概念,例如希腊哲学(同时也是西方哲学)的诞生地米利都位于小亚细亚地区,那应该属于东方的地域;教父哲学的最大代表圣奥古斯丁曾经活动于北非地区;而中世纪时阿拉伯的阿维罗伊主义亦对经院哲学有过相当大的影响。不仅如此,西方哲学的历史分期也与世界历史的历史分期并不完全一致,作为一种相对独立的意识形态,不同时期的哲学思想都有其相对完整的自身延续和演变的历程。因此,我们这里所说的西方哲学主要指的是一种区别于印度哲学和中国哲学的独特的哲学形态。

    2-2,中国哲学

    中国人在古代并没有哲学这个词,中国古代思想家关心的问题与西方人和印度人有共同的地方,也有不同的地方,形成的思考问题的方式也不一样,所以现在有很多人会问“中国到底有没有哲学”。许多国外的大学里面,一般不讲“中国哲学”而是讲“中国思想”,这似乎也为中国有没有哲学这样的问题提供了证据。

    说中国有没有哲学,恐怕是公说公有理,婆说婆有理,难有定论。但这个问题的提出却是让我们注意中国人思考问题的方式和西方人、印度人是有很大的差别的。

    中国人最早使用“哲学”这个词是从日本传入的,在中国古代“哲”指的是“无所不知”,而不是苏格拉底式的“无所知”。在中国上古时代的历史文献《尚书·皋陶谟》记载大禹说过的话:知人则哲,能官人,安民则惠,黎民怀之。后人解释说:哲,智也。无所不知,故能官人、惠爱也。爱则民归之。”“这个字从,像射箭那样又快又准地了解和判断出一个事物、一个现象,就是。有智慧的人就是比一般的人知道得快,知道得准,知道得多的人。

    中国哲学的高峰时期是先秦时期,确切地说是春秋战国时期,那个时候,各个诸侯国之间互相争战,而当时的有识之士则纷纷提出自己对于世界和社会的看法来博取诸侯们的信任,不同的见解之间互相吸收也互相攻击,逐渐形成了许多哲学的观念和流派,如以孔子为代表的儒家学派,以老子和庄子为代表的道家学派,以韩非子等人为代表的法家学派、以惠施、公孙龙子为代表的名家等等,形成了“百家争鸣”的局面,这一时期也是中国历史上思想最为发达的一个时期。

    相比于西方哲学和印度哲学,中国古代人似乎更关注人与社会之间的关系,讨论也更多地落实到具体的行为层面,很少为理论而理论的意味,主要的论题包括天人合一、知行合一、人性等问题。

    2-3,印度哲学

    印度人也是一个爱思考的民族,长期以来对中国影响巨大的佛教就发源于印度,在唐朝的时候,唐太宗还派玄奘去“西天”取经,这个西天就是印度。不过当前在印度影响最大的却是印度教,而不是佛教。

    印度人擅长玄思,印度哲学的特点是对宇宙的沉思、精密的分析、神秘主义、直觉主义的认识论,强调来世和解脱的伦理观以及传统的持久性。

     

     

    三:哲学与神话、宗教

     

    远古时代,人们了解的科学知识很少,有许多自然现象不能理解,如为什么会有风云雷电?为什么日月星辰都往西落?水为什么都向东流?他们把自然力神化、人格化,在幻想中不自觉地进行艺术加工,创造出许多神的故事。这就是神话传说。我们现在无法知道神话起源于什么时候,因为根据人类学家的研究,在任何原始部落中,即使没有文字,也都存在着图腾崇拜、原始巫术和各种各样的神话传说。人类的历史无一例外地可以追溯到神话。比方说中国古代的盘古开天地、女娲造人的神话。古希腊更是神话的海洋,在2004年雅典奥运会的开幕式上,我们就看到了一个个神话形象的展现。

    早期的宗教和神话之间的区别并不十分明显,或者说两者干脆就是一个东西,所以后来的成熟宗教中有很多神话的成分。但是宗教和神话之间有根本的区别,就拿神话中的神和宗教中的神来说吧,他们虽然都法术无边,具有超凡入圣的本领,但是,神话中的神往外是人格化的神,他们与人有着共同的特点,从荷马史诗中我们可以知道,奥林匹亚山上的众神都有人的性格,他们智慧、勇敢,但也有缺点,比如宙斯好色成性,脾气暴躁;赫拉则心狠手辣,有很强的妒忌心。而成熟的宗教比方说基督教、佛教、伊斯兰教,之所以受到许多信徒的景仰,主要是因为教主的人格力量,教义的深刻或者宗教仪式的庄严等等。

    宗教和神话从本质上说,都是人类对于自己与外在世界关系的一种理解,就这一点上看,与哲学有着共同的地方。但是哲学对于人的生活的意义或者生存的本质的理解并不诉诸于神秘感,而是以理性化的方式来解释、理解这个世界。

    在古代人的精神世界中,神话和宗教、神话和哲学之间存在着密切的联系;但两对关系之间亦有所不同。神话和宗教密切地交融在一起,这是不言而喻的;并且,神话和宗教始终没有发生界限清晰的分离。神话和哲学的关系与此不同。神话中潜伏着、涵蕴着思想,这也是不言而喻的;但因为思考的程度和思维工具的限制,在古代哲学世界中,哲学思想有时会通过神话表达出来。比如中国的庄子就经常通过讲述一个神话的手段来表达自己的哲学观点。

    随着理论思维的发展,哲学和神话的分离也是必然的。随着思维能力加强,神话的表达就会成为表达思想的障碍,就会觉得神话乃是一种多余的装饰品,并不能借以推进哲学。所以有人说:哲学就扮演着将人从神话、迷信和宗教的捆绑中释放的角色。

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  • A Plan for the University of  Liberal Art
    Y. Tao

    0. Preface


    看了个篱(即所谓“一个篱笆”)写的博客中谈及中美教育的差异,以及一个叫做左岸的小联盟。我便联想起很早以前看过的一个电影叫做Accepted,说的是一群很有想象力的高中生自己办了一所大学然后把自己录取了。

    我从大二以后就基本不想再跟别人讨论教育问题,因为仅仅是讨论改变不了任何现状。我这么拼死地学金融和计算机的原因是我要搞金融工程。搞金融工程的原因是金融工程是目前唯一能够确保你的劳动力能够等量转化为回报而中间不会被任何人剥削的知识领域,而我要赚很多钱。赚钱的原因是我想办一所大学如之前一篇日志所提到的。这所大学任何一个具有独立行为能力的人都可以参与。没有毕业证书,如果你觉得没有得到这里所提供的东西你可以永远都不毕业。这里能够提供全中国所有大学都无法提供的东西,所以我容许它无法提供全中国所有大学都在提供的东西。

    一些互助的GTD网站上有类似的免费大学计划,但是毫无疑问没有基金支持这样的活动无法继续下去。

    1. Introduction

      自由艺术本乃西夷之产物,其源头可溯于上古欧夷之希腊罗马诸地,遂由欧夷、美夷等发扬光大之。时大清朝随鸦片之战起西学东渐之风,适两广总督林则徐等诸开明人士识得西夷格致之学不但可修身明智,亦可工其坚船利炮鱼肉他国,长此以往将无法使我堂堂中国人常立于东方之瑰丽宝地也,遂举“中学为体,西学为用”、“师夷长技以制夷”诸号,逐去吾民之麻木不仁也。於是,各省府乃立初等高等众学堂,各州府县府亦立学馆辅以初级教学。遂始废科举,立新说。各学堂授学童以天文、地理、算工及格致之学。吾民始见诸夷之先进,吾国之落后矣。

      及孙中山大夫起辛亥之革命废清朝未久,即由逆贼袁世凯夺我胜利之果实,使我大中华再陷兵荒马乱之中。国内诸军阀疲于内战,无暇顾及周边诸野,正中诸列强之下怀。诸列强非但不终旧约,反而缔结新款,蚕食我华夏大地更甚焉。旧恨未雪,却生新仇,此诚为众人所共愤也!然政府一再退缩之态,亦令人扼腕顿足矣。鲁迅先生语云,“不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡”,政府如此丧权辱国,已为吾民所不齿,尤以诸血气方刚且博闻强识之青年为甚。至“五四”运动起,“德先生”与“赛先生”终于比肩跨入国门,我中华之教育亦进入中兴之期。

      然好景不长,及中日八年抗战与国共三年内战止,我神州大地再度满目疮痍。民主科学亦化作炮灰不见踪影。举国上下尊俄罗斯夷,谓曰“老大哥”。国内各高等学府亦习俄夷之范,拆为诸专门学校。新政府为集权统治,命诸学校之优秀院系调入北京地方组新校,而其他各地院校间亦进行胡乱调配。此举未果,及“大跃进”始,遂“文革”起。我国教育先驱之士手创之基业便毁灭殆尽矣。

      内乱之势既微,吾国民已疲惫不堪。而我华夏之热血有为青年尚忧于国家未来之命途,而新政府之官员亦渐露狰狞之貌,令诸青年无可忍,遂于华夏镇乱元年(公元1989)  (待续...)

    2. Curricula

    2.1 What to change?


    首先需考虑这么几个问题:

    1. 我们需要在大学里学什么东西?如果是知识那么是什么知识?如果是技能那又是什么技能?学这些东西是为了什么目的?

    2. 考虑问3. 解决问题1仅题1的答案,考虑一下是否只有在大学里才可能完成上述任务?完成这些需要的是哪些只能由所谓的大学提供的条件?换句话说,是否可以说能为我们提供这些条件的地方来帮助我们解决就可称之为一所大学?

    需要你个人的努力即可,还是需要和你一样的若干人的共同努力,还是需要一个年长的指导者,还是三者都有?

    4. 如果从按照问题2所定义的这样一所大学毕业,那么是否有必要继续学习?如果是,那么这样的继续学习将以怎样的形式进行?这样的继续教育和大学教育又有怎样的区别?大学是否有必要设置这样一种毕业的认证机制对学习时间加以限制?

    2.2 必修课程

    我先列出3条,重要性不分先后
    1. 如何管理时间,或者说在时间上如何约束自己努力达到预期目标;
    2. 语文,包括口头表达与写作;以及
    3. 数理逻辑与哲学入门。

    把任何一件事情做好,都需要上述三条的基础。能把事情做好的人首先能够把问题想清楚,其次能把想清楚的问题尽可能地清楚地与他人交流并从他人那里得到有价值的信息,最后就是能考虑到实现这个事情的种种可能性,约束自己的行为并回避风险。

    如果你要问“你在这里是假设我要做好一件事才去学习者三门课程,但是你凭什么要求我要做好一件事呢?这样这三门课对我来说不就没意义了么?”我的回答是,你没有认真看2.1里面所提到的四个问题。你想要学会把事情搞砸很容易,并且你并不需要到大学才能学会把事情搞砸的基本知识和技巧。所以如果你有类似的问题,请重新回顾2.1中的几个问题。

    对了,再补充一条,文献检索,善用互联网和图书馆。

    3. Facilities

    4. Organization




    References

    1.建房

    [1] 盖楼房费用           http://bbs.yaolan.com/thread_50056828.aspx
    [2] 还是盖楼房费用   http://zhidao.baidu.com/question/40798058.html
    [3] 蓝城计划               http://www.xmbirds.org/bbs/lofiversion/index.php/t30251.html
    [4] 一个反例               http://fgc.zftec.gov.cn/fgc/zwxx/T193084.shtml(城市居民可否转为农村户口?)
    [5] 竞拍购地               查各地市的土地交易中心
    ...

    2.教育资源
    3.设施
    4.组织机构
    5.财政
    by:http://marveloustau.ycool.com/post.2855705.html