笑来老师:您好!我是一个留美的phd学生,三年前还在新东方上过您的托福课.:)看您的blog收益很大,所以还推荐给朋友们看.

 

虽然以前背过很多单词,gre也考的不错(语文610),但是还是觉得词汇量很不够.专业课就还好,但是日常交流还有困难(可能跟我美剧电影看得太 少有关).最近开始看一些英文的文学读物.我想问问我应该每个词都查字典然后抄下来呢,还是猜猜意思大概明白就好了.我不仅仅想通过看书提高思想,也想提 高英文.换句话说,我对时间的感觉还是不够好,很多时候想选择一个最佳的时间方案,还不能做好.不过,我已经开始练习记录每天的时间了,对很多事情也开始 有耐心,给自己不定太高的目标.谢谢您,我觉得您写的时间管理特别让我受启发,还让我妈妈开来着.呵呵.

早就考过GRE，已经在美国读书了，然而依然感受到自己的交流有困难，这样的时候问题不是出在词汇量上，而是出自过往积累词汇量之时的坏习惯：1) 背单词不造句——即，只记不用；2) 孤立背单词——即，词汇之间的联系不完整。

给你两个建议：

1. 大量读书的情况下，仔细记笔记。“猜猜意思大概明白就好了”好像很省时间，却会让你一生都处于目前的状态，甚至可能更糟；“学一个搞定一个，认真记录，不留后遗症”的做法看起来慢，但如果你最初就是这么做的，早就脱离今天这种状态了。
2. 通读《Oxford Collocation Dictionary for Students of English 》可能是最快、最好的方法。觉得有必要的话，就去买一本印刷版。

我告诉自己多次了，表试图妄想别人会分享你的隐秘，表把心贴在另一个心很近的地方，生活就是自己治愈然后凑合着生活。 昨晚给木发信息，说了最近又要开始的一段思考，他发来六个字：多吃点，别撑着。多年打交道的经验告诉我，这是句反语，透着那种很讽刺的情绪。我猜测，可能他会恶狠狠的说自己找的躲边去，表跟我说这些没用的。虽然我知道他心肠是软的，不过他到极限了。我总觉得他就是一老师，就是小时候让我觉得又爱又恨的老师，好的时候给你无限的理解和爱，坏的时候简直就是一不近人情的魔鬼，我至今还对有这样倾向的老师有恐惧心理，因为我不知道这样的老师是好老师还是坏老师，虽然从哲学的角度说，根本就没什么好坏之分，只有在天使和魔鬼之间不断转换角色的怪生物。现实生活中充满了这样的怪生物，这让我想起来小时候我对妈妈的迷惑，她总是在揍完我又满眼泪花的看着我红肿的屁股给我讲道理，一直到现在我还时常对有这样分裂的人充满迷惑，我不知道这种生物为什么要把原本美好的爱用这么变态的方式表达出来，直接用温暖的方式解决不行么？为什么还要有暴力、不屑、鄙夷、躁动之类的情绪出现？我曾经因为有这样的迷惑，于是看了很多心理学教育学的书，后来，算是得到一个还算能说得过去的说法：他们在教育的初期没有得到太多的爱，或者生活中挫折太多，而在普遍素质不高的我国人民习惯用极端的方式去解决问题，长期被不公平生活虐待的他们在一旦有个倒霉蛋栽在自己手里的时候，先很情绪化的给自己建立一个假想敌去意淫，发泄完后再去用和缓的方式去摆平事件，这种习惯让很多人在拼命的虐待别人的同时也变相的虐待自己，回返往复，这就成了心照不宣的习惯。我想现在唯一能尽量避免这种变态行为发生的方法，就是给多点爱，多点理理性的引导，然后制定规则，慢慢治愈。当然在这一切没有上升到这个高度之前，我只能自己勉强自己去找点“道德大师”的所谓正统言论来意淫自己，并继续忍耐。

我真觉得人跟人相处是人间巨难的一件事情，是需要终生学习的课题，虽然很多人觉得不以为然。

很多人以为我现在的状态不好，想太多，现在做的事也没个谱，跟那些每月拿实实在在工资的人比起来实在是太不务正业了。而且我现在经常会陷入深度思考自己折磨自己，以为我经常感性的混乱思维，他们对我很担忧，并试图给我一些建议，或者直接来个放任自流。而且年纪在这个时候也在嗖嗖嗖的往上长，长的比那些股票的波线都没可控性，年华易老，长辈们都开始问对象的问题，同学也在耳边时时提醒我年龄的不可逆性，然后很深沉的跟我说一种看似很有道理的说法：女人就该在最好的年纪谈个恋爱，马上融入社会，然后觉得幸福就嫁了吧。然后很批判的说，你这种守株待兔的方式在现代社会根本不管用。我不否认他们都是处于好意，他们还是想让我用一直看似合理的方式开始这段新的人生，可我真的觉得每天很充实啊，我没像游魂僵尸一样浑浑噩噩的，起码现在思维上保持情形，也经常在社会上锻炼，算是也是在为创业做个小小的积累，我没很多钱，但是起码现在挣的能养活自己，我相信一个词：蛰伏。就像南桥老师在邮件里帮我分析的。既然目前被一些看似合理的活法但不适合我的活法的左右，而分不清自己要的，就给自己提问题吧，问问自己的心到底想要什么。然后去做。

思想的斗争是很折磨人的，每段人生要有突破都要经历这么一段，现在只能扛着，我也不知道以后会怎样，不过最坏的后果已经想明白了，现在看来要想自己爽，也只能按照自己的路子走了，这也就是倔强。每到心里很难受的时候就写这么一段文字，或许这是只垃圾，也可能是梳理思路，或许明天我在看的时候，或者有段新的感悟的时候我会自嘲，这多么幼稚，但是起码在思想的路上我经历了，也获得了，这就够了，剩下的，就去行动吧。

这篇文章的起因，源于那个不屑的wood大叔，他现在训练的我很会条件反射，我竟然有时候也会奴性的，对他的表扬和肯定很高兴，同时也会对他的不屑无奈很落寞，原来我也是个那么在乎别人看法的人，尤其是觉得亲近的人。这点跟slash有点像。看来我还没失去童真，和对某些人的仰望。 

无聊指数测试

你属于容易无聊的人群吗？做完下面的测试就知道答案了。在每个问题后给自己打分，分值在1~7 之间。强烈反对记1 分，完全赞成记7 分，中立记4 分。请注意用“*”标记的句子的分数正好相反：完全赞成记1 分，强烈反对记7 分。

下列问题来自无聊感倾向量表（BPS），该表由俄勒冈大学心理学家诺曼·D· 森德伯尔和俄勒冈州研究院的理查德·F· 法曼共同设计。在回答完所有问题之后，请将28 道题的得分相加。总分越高，说明你越容易无聊，总分偏低，则说明你不容易无聊。

多伦多约克大学临床心理学家约翰·D· 伊斯特伍德和他的同事进行了一项群体测试，这项测试的平均分为99分，“正常”人群大约占总人数的2/3，分数分布在81 分到117 分之间；其余有2.3% 的人得分高于135 分或低于63 分。

1. 对我来说，全神贯注是件易如反掌的事情。*

2. 工作时，我常为其他事情忧心忡忡。

3. 时间似乎总是过得很慢。

4. 我经常觉得自己“闲得发慌”，但又不知道该干点儿什么。

5. 在必须做一些毫无意义的事情时，我常常感到困扰。

6. 被迫观看别人的家庭电影或旅行幻灯片，这让我倍感无聊。

7. 我脑海里始终有许多计划和任务需要去做。*

8. 对我而言，自娱自乐是件很容易的事儿。*

9. 我需要做的都是些重复单调的事情。

10. 与大多数人相比，我需要更多的刺激才能促使我前进。

11. 我能从自己做的大多数事情中寻找到刺激。*

12. 我很少因为我的工作而兴奋。

13. 任何情况下我总能找到事情做，而且能够找到并保持自己的兴趣。*

14. 大多数时候我总是无所事事。

15. 我可以很耐心地等待。*

16. 我常常觉得自己无事可做，很闲。

17. 在一些不得不等待的场合，比如排队时，我会变得坐立不安。

18. 我常常一觉醒来就有个新点子。*

19. 我很难找到一个让我十分兴奋的工作。

20. 我需要在生活中找到更多充满挑战的事情来做。

21. 我大多数时候都觉得自己的能力应付工作所需实在是绰绰有余。

22. 许多人会说我是一个有创造力、想象力丰富的人。*

23. 我的兴趣太广泛了，没有时间把这些事情一一做完。*

24. 在朋友圈中，我是最有恒心的一个。*

25. 除非是做一些令人激动甚至危险的事情，我总觉得自己无聊得像行尸走肉。

26. 丰富的变化和多样性才能让我真的开心。

27. 电视和电影都千篇一律，太过时了。

28. 年轻的时候，我总是感到周围的环境既单调又无聊。

向无聊开战

战胜无聊的方法很多：换一个工作环境，培养新的兴趣爱好和参加内观训练都可以帮助我们摆脱无聊。只要用心感悟生活，无聊感也可以变成我们前进的动力。

无聊感各有不同，治疗无聊的方法也多种多样。奇克森特米哈伊建议，如果无聊源于乏味的工作，那么可以尝试换个工作，或者通过增加工作的强度和难度来改善工作环境。超市收银员们可以与顾客诚恳地聊聊天，来提高服务质量。1970 年，美国州立圣何塞大学（San Jose State University）的心理学家威廉· 麦克贝恩（William McBain）对长途货运司机的研究发现，能在默数途经物这样的小游戏中找到乐子的司机，不会感觉旅途无聊，而且更注意驾驶安全。

沃丹洛维奇指出，如果一个人的业余时间总是被无聊感占据，他就应该尝试培养新的兴趣爱好，或者学习一些新的技能。沃丹洛维奇正在身体力行，向无聊开战。每天他都努力给日常事物增添点“佐料”，从改变上班的行车路线，到转变一下观察周围的视角。他说：“通过自我训练，你会发现周围的环境其实很丰富多彩。树叶不单有绿色的，也有五颜六色、形状各异的树叶。只要用心去体会和发现周围的美，就不会感到无聊。”

2003 年，美国弗吉尼亚联邦大学的心理学家克尔克· 沃伦· 布朗（Kirk Warren Brown）和罗彻斯特大学的心理学家理查德·M· 瑞安（Richard M. Ryan） 在一篇论文中写到，充分认识自我和周边的环境是内观（mindfulness）的关键。内观是指人关注并感知当下的一种状态。在教育界、医疗界以及办公室一族中，内观训练越来越流行。它源于东方哲学中的打坐冥想，要求练习者缓慢放松，专注于自己的呼吸吐纳和肢体感觉，并让思绪天马行空地穿行于脑海。

内观锻炼可以帮助训练者提高注意力，走出情绪的漩涡，从而减少无聊感的产生。2007 年2 月，澳大利亚墨尔本大学的心理学家报告称，在接受为期10 天的内观训练后，冥想的初学者与没有接受训练的人相比，工作中的注意力和记忆力都明显改善。此外，前者的发呆（rumination）和抑郁症状也日益减少。

鼓励孩子参加激发思维和想象力的活动，避免消极、图一时之快的娱乐方式，也能够减少无聊感。森德伯尔说：“ 电视和iPod 为孩子们提供了丰富多彩的娱乐，却也阻碍了他们应对无聊的能力。”奇克森特米哈伊还说，参加体育和游戏类的积极活动，可以有效增加心流的发生。

一些应对无聊的方法有时还会无心插柳，帮助我们治疗其他疾病。一些研究显示，如果戒毒之后能有效应对无聊，复发的可能性就微乎其微。美国纽约市贝斯以色列医学中心（Beth Israel Medical Center）正在用美沙酮（methadone）对156 名嗜药者进行临床治疗研究，托德曼发现嗜药者的无聊程度，是判断他们痊愈的唯一可信指标。

当然，无聊并非一无是处。许多研究人员发现，无聊是人思考和反省的好机会。此外，无聊也是判断工作有无价值的标志，对没有价值的工作就不必再浪费时间。伊斯特伍德说：“我们应当适时停止与无聊的无谓抗争，并从这一经历中吸取教训。”

实际上，许多学者已将无聊感视为一种催化剂。诺贝尔奖获得主、著名诗人约瑟夫·布罗德斯基（Joseph Brodsky） 在他1995 年发表的《无聊礼赞》（In Praise of Boredom）中就曾写道：“当无聊的大潮来袭，请伴它而去。让自己随波逐流，浸没于其中，慢慢沉底。总的说来，处理讨嫌之物的规律是，你越快沉底，便越快上浮。”沃丹洛维奇补充说：“如果能够完全摆脱无聊的消极影响，它便可以化腐朽为神奇，成为一股巨大的动力。”

情绪波动

情绪对无聊感的产生也有影响，拥有积极自我意识的人很少会觉得无聊；相反，不清楚自己的需要和愿望，找不到生活的目标和意义，就会深陷在“无聊”的深渊中。

情绪对注意力、心流及无聊也有影响。从美国新墨西哥大学荣誉退休的教育心理学家玛丽·B· 哈里斯（Mary B. Harris），将无聊与情绪控制（mood monitoring）关联起来。2000 年，哈里斯对170 名大学生进行BPS 测试和问卷调查，后者用于测量他们经历心流的频率，并判定他们属于情绪受控者（mood monitor）还是情绪分类者（moodlabeler）。情绪分类者是指，能够体察自己的情绪并对情绪进行分类的人。

哈里斯发现情绪控制者在BPS 中得分较高，经历心流的次数较少。她总结说，密切注意自己的情绪的人“不太关注周围的情形，也不容易经历心流。对严重的情绪受控者来说，越是努力关注参与的活动，越会频繁地感到无聊”。另一方面，情绪分类者却很少因为无聊而困扰。他们能准确地评估自己的情绪，并且很快摆脱干扰，专注于手头的工作。

这一结果与1998 年的另一项研究如出一辙。该研究由沃丹洛维奇和西佛罗里达州的霍普·M·塞布（Hope M. Seib）领导发起。在受试的308名大学生中，拥有积极自我意识（self-awareness，个体对自身内心状态的意识）的学生总体无聊感较低。相比之下，拥有消极自我意识（以判断性沉思为特征）的学生在BPS 中得分较高。

如果不考虑无聊情绪对注意力的影响，无聊感产生的一个重要因素就是，个体对自己内心状态的了解程度。1951 年，费尼谢尔在对无聊情绪的精神分析中解释说，由于不清楚自己想干什么，个体的需要和愿望受到压抑，就会找不到生活的目标和意义。

实验数据也在一定程度上证实了这一说法——如果不能找到快乐和满足的源泉，人便会觉得无聊。2007年，加拿大多伦多约克大学的临床心理学家约翰·D·伊斯特伍德（John D. Eastwood）和同事的报告称，在述情障碍量表（scales of alexithymia）中得分较高的学生在BPS测试中得分也偏高。述情障碍是指，不能很好地理解和描述自身的感情，同时情感和想象力受到抑制。

伊斯特伍德的研究小组在一项尚未发表的研究中， 对206名学生的BPS 分数、ADHD的诊断结果和情绪觉察量表（scale of emotional awareness）分数进行了分析。结果表明，存在一种与注意力无关的无聊原因。在测试中他们发现，高度的注意力涣散和较弱的情绪觉察能力都是重要影响因素，对无聊倾向性的变化独立发生作用。

在极端情况下，如果个体不知道如何找乐子，被无意义感包围，就会产生一种更复杂的无聊感，直指生存问题本身。而当个体出于现实考虑或迫于其他压力，放弃了至关重要的生活目标和梦想，这样的无聊感也会产生。2000 年，就职于美国圣弗朗西斯大学的临床心理学家理查德· 巴尔迪尔（Richard Bargdill）描述了6 例被他称之为“生活无聊感”的案例。这些案例显示，失去生活目标会使人产生矛盾情绪和深刻的无聊感。其中，有一位女性在放弃生物学家的梦想后，后悔嫁了个不喜欢的丈夫，生活在一个空巢一般的家里；另一位男性放弃了天文学家的理想，转而投身宗教事业，也出现了同样的症状。伊斯特伍德总结说：“所谓无聊就是与现实世界脱节。”

集中注意力

无聊感与注意力密切相关，注意力高度集中，或者注意力涣散都会引起无聊。

无聊和注意力也有关联。毕竟，当你无法集中注意力时，很难对什么东西产生兴趣。为了揭示这一关联，科学家设计了一个测试环境，让受试者完成一些有难度的任务。

在1989 年的一项著名实验中， 美国克拉克大学的心理学家詹姆斯·莱尔德（James Laird）和罗宾·达姆拉德－弗赖伊（Robin Damrad-Frye）发现，就连在隔壁房间打开一台静音的电视之类的微小干扰，都会让受试者觉得听力理解练习“很无聊”。受试者无法察觉干扰，也就不知道自己为什么心不在焉。一旦打开电视的音量，受试者随即指出是这电视的声音让他们无法集中注意力。然而，在没有干扰的情况下，一些受试学生却认为他们听到的理解练习很刺激。这一结果支持了作者的假设：“努力保持注意力高度集中是导致无聊的主要原因。”

从病理学角度看，注意力涣散也可能激发无聊感。2003年，沃丹洛维奇、华莱士和卡斯在一项研究中发现，148名大学生受试者的BPS 得分与成人注意力缺陷多动障碍（adult attention-deficit hyperactivity disorder，简称ADHD）的诊断结果相关。这表明，无聊感很可能是注意力无法集中引起的。

加拿大安大略省滑铁卢大学（University of Waterloo）的认知神经科学家丹尼尔·斯米莱克（Daniel Smilek）、心理学家阿尔·切恩（Al Cheyne）和乔纳森·卡里尔（Jonathan Carriere）将无聊的倾向性与注意力的下降联系起来。注意力下降会让人张冠李戴，错把牛奶放进橱柜而将谷类食物放入冰箱。2007年6 月，滑铁卢大学的研究小组报道了他们对304 名大学生的测试结果。测试内容包括日常注意力的衰退趋势，以及他们对情感与环境的感知度。此外，他们还对学生的日常健忘表现、注意力涣散程度及临床抑郁情况进行了评估。

研究者发现，记忆力衰退、注意力涣散的学生在BPS 中的得分都相对较高。不仅如此，切恩根据统计学结果还指出，注意力涣散提高了无聊和抑郁的指数。有研究文献显示，抑郁症与无聊有很多相似的症状，包括沉浸于消极的情绪，找不到生活的意义等。研究者推测，长时间注意力无法集中，会让人觉得从事的活动毫无意义。切恩表示：“注意力是连接无意义感、抑郁症以及无聊感三者的交点。”

同时，也有研究者将无聊概括为“心流”（flow）的对立物。心流是指人在全身心投入或者完全沉迷于某件事时所处的忘我状态（参见2007年第4期《环球科学》第80页《为何幸福如此难求》一文）。该理论的创立者，美国克莱尔蒙特研究大学的心理学家米哈伊· 奇克森特米哈伊（Mihaly Csikszentmihalyi）指出，当一个人的技能恰好能够应对挑战时，以及在接受目标清晰、反馈及时的任务时，心流便会发生。他还提到，小菜一碟的任务会使人无聊，而任务过于艰巨则会引起焦虑。2003年，奇克森特米哈伊和同事发表的一项研究称，在526 名受试中学生中，心流多发生在挑战难度与学生的认知水平相当的时候。

猎奇心理

无聊感的产生主要归咎于两个因素：一是外部的刺激，二是自身的调节能力。

2005 年，沃丹洛维奇和美国俄克拉何马州立大学的心理学家J· 克雷格· 华莱士（J. Craig Wallace）以及西佛罗里达州的史蒂文· 卡斯（Steven Kass）在BPS 分析中指出，从宏观来看，无聊感的产生主要归咎于两个因素。一是外部刺激，或者说是对新鲜感、兴奋感以及变化的渴望。沃丹洛维奇认为，男性普遍比女性更容易无聊，他们在BPS 测试中的得分也更高。他直言道：“男性更爱抱怨说，‘周围没什么事可做，所以我才会无聊。’”

由于渴望外部的刺激，性格外向的人更容易陷入无聊之中。许多关于单调工作的早期研究发现，性格外向的人比性格内向的同事更早变得口齿不清。英国伦敦精神病学研究所的人格研究先驱汉斯· 艾森克（Hans Eysenck）指出，产生这一现象的原因在于，性格外向的人需要持续变换的刺激，才能达到最佳的唤醒水平（arousal level）。

同样地， 在著名的感觉寻求量表（sensation-seeking scale）测试中，性格外向的人得分也偏高。该量表是在20 世纪60 年代，由美国特拉华大学的心理学家马文·瑞克曼（Marvin Zuckerman）设计，用于衡量个体对刺激的渴望程度，其中包括一些用来测试无聊易感性的问题。

然而，并非所有的研究都一致认为，外向型性格与无聊感有关联。给沉闷的工作增添一些小趣味后，性格外向的人也能成功地克服无聊感。英国基尔大学的心理学家A·B·希尔（A. B. Hill）在1975 年进行了一项研究，让32 名大学生从事拾捡和安放图钉的工作。这是一件无聊到让人头脑麻木的任务。相比16 名内向型学生，另外16名外向型学生在工作中表现出更多的变化。他们采用精细而有趣的各种方式，在工作中提高自己的兴奋水平。

换言之，尽管性格外向的人通常需要更多的外部刺激，但他们的自我调节能力却各不相同。这是沃丹洛维奇从BPS测试中总结出的第二个因素。爱好广泛且富有创造力的人，以及在各种环境中都能有所作为的人，并不容易陷入无聊的泥淖。森德伯尔称：“我相信有人即便像佛教僧侣那样安静打坐，也不会感到无聊。他们依然能用心感悟生活、发现快乐并不断成长。”

如果内心世界不充实，外部刺激和新鲜感也会转瞬即逝。沃丹洛维奇认为：“大脑会不断寻求刺激，久而久之，大脑对刺激的需求便欲壑难填。这是一场注定失败的战斗。你永远也不会感到满足。”

为了摆脱无聊，人们沉湎于吸烟、搞破坏、赌博以及嗜药之类的有害行为，追求感官的刺激。2005年， 对92名苏格兰青少年的调查发现，无聊是青少年嗜药的最主要原因之一。美国社会研究新学院的临床心理学家麦克韦琳· 托德曼（McWelling Todman），主要从事精神病患者及嗜药康复病人的无聊感研究。他指出，“嗜药者总是在停工期间，利用休息时间吃药。”

我不能说感情是生活的全部，那是狭隘的表现。 
　　可是，你，我，我们都不得不承认， 
　　感情，不仅是人与动物、植物的最本质区别， 
　　也是对抗孤独的最好方式。 
　　痛苦，只是副作用。 
　　干什么不都得付出点代价么？

　　一、行知一致，是医治分裂的最好解药。 
　　绕了一个圈，虽还在原地，但不虚此行。 
　　一年前，我光荣地成为了单身队伍中的一员；如今，仍是。 
　　那时，我相信，自己所向披靡。事实证明，不切实际的妄想必定要付出代价。 
　　现在，最起码，我明白了，人都有多面性没错，可你，只能选择一条路。 
　　这条路，才是最适合你的，而它的环境与气息，和你相辅相承。 
　　只能要矛、或者是盾，都要，只会——自相矛盾。 
　　但我仍然相信，某些东西。 
　　比如爱情、比如纯净、比如安宁、比如坚持自己。

　　二、前提的重要性。 
　　我和连老师都是王小波的门下走狗。 
　　王老师说，做任何一件事情都要明确前提。 
　　实践证明，这比什么都重要。

　　三、理性与感性。 
　　在感情活动中，感性的投入是没有人能够控制的，这是激素问题，荷尔蒙问题。 
　　这时候则需要理性相应补充进去，这样才能维系平衡，持续下去。丧失理智，某种程度上，就丧失了爱情。

　　四、不爱我的，我不爱。 
　　谁他妈的跟我说男追女隔层山，女追男隔层纱。 
　　即便真的如愿以偿，是否还有尊严可言？ 
　　当然，这和女方主动不可混为一谈。 
　　青春之花花期太短，禁不起在等待中枯萎。

　　五、人生太孤单，需要有趣之人相伴。 
　　前提是，你自己也是个有趣的人。

　　六、内涵，永远大于外在。 
　　美好的事物，人人都会喜欢，这是本能，无可厚非。 
　　但是，时间长了，你只愿意与那些能够让你精神愉悦的人在一起。

　　七、顺其自然。 
　　这句话太深奥了。自个慢慢体会，是放之四海而皆准的真理。 
　　但这不等同于听之任之。

　　八、喜欢与爱。 
　　某男对我说，对我是喜欢，不是爱，所以分手。 
　　当时心中辗转，无法入眠。阿门，原谅我说粗口， 
　　现在想来，我靠，纯粹是借口！明摆着敷衍了事呢！ 
　　不过还是谢谢他的体贴，我宁愿觉得他最大限度的给我些自信心， 
　　不过，我不需要了。自信这个东西，别人给不了。没看见前面有个自字么！

　　九、人性这个东西。 
　　到底是本善还是本恶，连先生绝对是后者的拥趸，而在我看来，没有恶人， 
　　有的都是因自私、狭隘、浅薄and so on无法正确认知自我和世界的蠢人。 
　　有果必有因。而有些因，没必要知道，那样，只会让自己做牛角尖。

　　十、内外兼修，继续努力。 
　　简单生活，简单爱。爱爸爸妈妈。爱值得我去爱的所有人。 
　　感情，的确不是生活的全部。我不能自己抽自己嘴巴子。 
　　加一条，在完全可以安身立命、自给自足的前提下，感情，是我的全部。 
　　如果非要一个不是理由的理由，尽情鄙视我好啦！ 
　　好吧，因为我是女人，纯的。